网上科普有关“有寓意的寓言故事”话题很是火热，小编也是针对有寓意的寓言故事寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

　故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面是我帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有寓意的寓言故事 篇1

　一天，赵简子乘船在黄河上游玩，十分开心。看着滔滔东去的河水，忽然，赵简子深有感慨地说：

　“怎样才能得到贤士，整天与他相处呢？”

　划船的人名叫古乘，听了赵简子的感叹后向赵简子深深鞠了一躬，说：

　“大人听我冒昧地说几句。你看那些珠宝、美玉，它们没有长脚，离这里又有千里之远，却能来到这里，为什么呢？这是人们因为喜好它们，便从千里之外将它们寻了来。而贤士是长脚的，他们不来，恐怕是因为您不喜好他们吧？”

　赵简子说：“不对，我平素广招人才，门下食客就有上千人。我对他们的供养也是很真心的，如果发现早上吃的东西不够了，我马上派人在晚上去市场收税供给他们；如果晚上吃的东西不够了，早上就派人去市场收税供给他们。我对他们如此真诚大方，还能说我不喜好贤士吗？”

　古乘听了赵简子这番话后说：“鸿鹄之所以能飞得又高又远，是因为它依靠着坚硬的翅膀。它背上的细毛、腹部的绒毛，长长短短、松松软软、多多少少没有一个定数。这样的毛，少了一把，不影响它飞得高，多了一把，也不影响它飞得低。大人您所需要依赖的应该是像翅膀那样能让您高飞的有用之才，而不是像细绒毛那样无足轻重的无用之才。贤才在精而不在多，庸才再多也无益。不知大人门下上千食客中，有没有像鸿鹄翅膀那样的有用之才？该不会都是些细绒毛吧！”

　古乘一番话，使赵简子深受启发，自己门下食客上千，却常常生出渴求贤士的感慨，这原因恐怕已经十分明确了。

　爱惜人才、选拔人才，并不在于数量和形式，而要寻求真正的有用之才，于国于己有利，这才是明智之举。

有寓意的寓言故事 篇2

　一群猴子在林子里玩耍，它们有的在树上蹦蹦跳跳，有的在地上打打闹闹，好不快活。它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里边一伸脖子，忽然大叫起来：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原来，小猴看到井里有个月亮。

　一只大猴听到叫声，跑到井边朝井里一看，也吃了一惊，跟着大叫起来：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它们的叫声惊动了猴群，老猴带着一大群猴子都朝井边跑来。当它们看到井里的月亮时，都一起惊叫起来：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的掉到井里去了！”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后，老猴说：“大家别嚷嚷了，我们快想办法把月亮捞起来吧！”众猴都义不容辞地响应老猴的建议，加入捞月的队伍中。

　井旁边有一棵老槐树，老猴率先跳到树上，自己头朝下倒挂在树上，其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿，我勾你的头，挂成一长条，头朝下一直深入井中。小猴子体轻，挂在最下边，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。众猴想，这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。

　小猴子将手伸到井水中，对着明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住几滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀，折腾了老半天，依然捞不着月亮。

　倒挂了半天的猴们觉得很累，都有点支持不住了。有的开始埋怨说：“快些捞呀，怎么还没捞起来呢？”有的叫着：“妈呀，我挂不住啦！挂不住啦！”

　老猴子也渐渐腰酸腿疼，它猛一抬头，忽然发现月亮依然在天上，于是它大声说：“不用捞了，不用捞了，月亮还在天上呢！”

　众猴都抬头朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。

　由于众猴不了解井中月亮的真相，以假当真，所以空忙一气，又愚蠢又可笑。

有寓意的寓言故事 篇3

　从前，有个西域人，名叫木八刺（la）。这天，他正和妻子一同吃饭。婢女端上来一盘肉，木八刺的妻子取下头上的小金钗从盘子里穿起一块肉，正要吃时，门外喊着有客人求见。木八刺起身去迎客人，他妻子也赶紧放下穿着肉的金钗，起身去为客人沏茶。待客人走后，他们夫妻二人重新回到餐桌旁，一看，发现穿着肉块的金钗不见了。

　当时，除了木八刺夫妻外，就一个婢女在忙进忙出，于是，木八刺夫妇二人都一口咬定是婢女偷了金钗。他们逼婢女跪下，要她将金钗拿出来。婢女哭着说，她确实没有偷。木八刺的妻子非常生气，便拿来棍棒，一次次逼问拷打这个可怜的小婢女。小婢女始终坚持说她没有偷金钗，最后，竟被木八刺夫妇拷打至死，金钗也终于没有找到。

　一年以后，木八刺请工匠修理房屋。工匠在房顶上清理瓦沟里的脏物时，忽然有一件东西掉到地上，发出金属的响声。木八刺在一旁看到，赶紧拾起来一看，原来是她妻子一年前丢失的那支小金钗，同时还有一块朽骨头同金钗一同落下来。

　木八刺连忙把妻子叫来，夫妻二人这才恍然大悟，原来想必是猫乘主人不注意，偷肉吃把小金钗一同叼到房顶上，当时谁也没注意，连小婢女也没看到，以至于含冤而死，实在可怜。那木八刺夫妇也深感愧疚不安，可惜，后悔晚矣。

　世界上的事情是错综复杂的，怎么能单凭主观推断、只看表面现象就下结论呢？这样下去，只会把事情弄糟。

有寓意的寓言故事 篇4

　晋朝时候，出了个名叫潘岳的才子。

　潘岳不但才学高、人品好，而且眉清目秀、鼻直口方、唇红齿白，长得俊秀无比，再加上潇洒的风度，犹如玉树临风，风流倜傥，引人爱慕。

　潘岳很喜欢打猎，常常带着自己打猎用的弹弓到郊外去游玩。当他走出洛阳大道，妇女们远远望见他，就会奔走相告：“那个英俊的才子潘岳来了，快点去看哪！”就这样，倾慕潘岳的妇女都跑过来争着一睹他的风采。大家越是看，越是被他漂亮的容貌和非凡的气度所吸引，就手拉手围成圆圈，把潘岳围在中间，怎么也舍不得让他离开。一时间，潘岳受到众人爱慕的事在当时传为美谈。

　有个叫左思的诗人，长得獐头鼠目，十分丑陋，气质也很猥琐。他听说了这件事后，很是羡慕。他不禁暗想：潘岳会打猎，我也会打猎呀，我何不模仿他也去郊外游猎一番呢，说不定妇女们也会一样倾心于我呢！

　打定了主意，左思收拾了一番，第二天就带着弹弓走出洛阳大道去。妇女们远远望见带弹弓的人，以为又是潘岳来了，十分高兴，就都聚集拢来。等到那人走近仔细一瞧，原来是个长得奇丑无比的小老头，等着看潘岳的妇女们失望极了。

　再说左思看到真的有这么多妇女围拢来，心下很是得意。谁知道妇女们一走过来都纷纷向他吐唾沫，还嫌恶地说：“呸，丑八怪，学人家又学不像，真没脸！”左思猝不及防，被吐了个一身一脸，只得一边擦，一边狼狈不堪地转身逃回家去了。

　左思不考虑潘岳受欢迎的内在因素是长相英俊，一味从形式上模仿别人，结果适得其反。可见模仿要有相同的客观条件作基础，不能盲目地生搬硬套。否则，难以收到预想的效果。

有寓意的寓言故事 篇5

　西边的树林里住着猫头鹰，这种鸟是夜间最为活跃的鸟，它们捕食鼠类及其他小动物。按说，猫头鹰应该是人类的朋友，应该受到人们的一致好评。可是住在树林旁边的那些人却并不欢迎猫头鹰做他们的邻居，因为猫头鹰的叫声实在难听。特别是到了晚上，你偶尔有事外出，经过那片树林时，冷不防几声怪叫，真能吓得你浑身起鸡皮疙瘩，冷汗直冒。于是人们总是想方设法要赶走猫头鹰。

　猫头鹰感到十分苦恼，它从这个窝挪到那个窝，可挪到哪个地方也依然不受欢迎，总听到人们责怪和斥骂的声音。猫头鹰想：这里的人实在太刻薄了，我一定要搬得远远的。

　猫头鹰这回可是下了大决心了，它竭尽全力向东方飞呀飞呀，飞了3天3夜，已经筋疲力尽，再也飞不动了，才肯停在途中的林子里休息。

　一只斑鸠看见猫头鹰那副又沮丧又疲惫的样子，很是奇怪。斑鸠问猫头鹰说：“你累成这个样子，你要去干什么呢？”

　猫头鹰说：“我想搬到很远很远的东方去住。”

　斑鸠不解地看着它，说：“为什么呢？”

　猫头鹰叹了口气说：“西边的人太难相处了，他们都讨厌我，说我的声音难听，我在西边实在住不下去了，非搬家不可了！这次我下决心搬到遥远的.东边去，离西边越远越好！”

　斑鸠像个**姐似的笑了笑说：“搬家就解决问题了吗？依我看，不管你搬到哪里去，都是一样的结果。”

　猫头鹰不理解斑鸠的意思，皱起眉头问：“那为什么呢？我离开他们还不成吗？”

　斑鸠语重心长地说：“道理不是明明白白的吗？如果你不能改变你那难听的声音，你即使搬到最远的东边，也同样不会受东边人的欢迎。”

　看来，猫头鹰那难听的声音是没办法改了，所以它难以得到邻居的喜欢。问题是它看不到自己的缺点与不足，只是一味埋怨环境不利，是别人的态度不友好，从而把改变境遇的希望寄托在换换环境上面，这实在是徒劳无益的。

有寓意的寓言故事 篇6

　6只猴子分别被关在3间空房子里，每间两只，房子里分别放置一定数量的食物。但放的位置高度不一样，第一间房子的食物放在地上，第二间房子的食物分别从易到难悬挂在不同高度的位置上。第三间房子的食物悬挂在屋顶，数日后。他们发现第一间房子的猴子一死一伤，第三间房子的两只猴子死了，只有第二间房子的两只猴子活得好好的。

　原来，第一间房子里的两只猴子一进房子就看到了地上的食物。于是，为了争夺唾手可得的食物而大动干戈，结果一死一伤。第三间房子的猴子虽然作了努力，但因食物太高，难度过大，够不着，被活活饿死了。

　只有第二间房子的两只猴子先是各自凭自己的本事跳跃取食，然后在房间跑对角线增加助跑距离跳跃取食，最后对于高高悬挂的食物，两只猴子认定只有合作才能取得。于是，一只猴子托起另一只猴子跳起取食。这样，每天都能取得够吃的食物，双双得以存活。

　这则寓言说明了岗位难度过低，人人能干，体现不出能力与水平，选拔不出人才，反倒成了内耗式的争斗甚至残杀，其结果无异于第一间房子里的两只猴子；岗位的难度过大，虽努力却不能及，往往也体现不出能力和水平，甚至埋没、抹杀了人才，犹如第三间房子里的两只猴子；只有岗位难易适当，循序渐进，犹如第二间房子里的食物，才能真正体现出人的能力与水平，发挥人的能动性和智慧。

有寓意的寓言故事 篇7

　从前有只老母鸡，一次孵出了七只小鸡，小母鸡乐乐是最调皮的。

　一天，老母鸡又开始清点小鸡的数字，一查，发现小母鸡乐乐不在了。她上哪儿去了呢？

　原来，乐乐早就想到外面走走，看看外面的世界，今天就是趁鸡妈妈不注意，悄悄地溜出来的。

　乐乐走哇走哇，她发现了一只鼹鼠。

　“早上好，鼹鼠！”乐乐说：“你能陪我玩玩吗？”

　“对不起，小母鸡。我今天必须要挖一条新通道。”鼹鼠说。

　“那我能看看你怎样挖通道吗？”乐乐问。

　“当然可以。不过，你只能跟着我，千万别影响我的工作。”

　通道里黑糊糊的什么也看不见。乐乐跟在鼹鼠后面，不小心撞在墙上，还摔倒了。乐乐疼得哭了。

　“你怎么哭啦？”鼹鼠问。

　“对不起，我摔了一跤。不过，我实在不愿呆在这里面了。因为我什么也看不见，我想回去，你能送我吗？”乐乐说。

　鼹鼠说：“难道这还需要送吗？你转过身，自已就能走出去。”说完，鼹鼠继续工作，根本不理乐乐了。

　乐乐只好自己向后转，然后摸着通道，慢慢走出来了。

　“啊！太阳已挂在高高的树上，多温暖！”乐乐说着，伸了一个懒腰。

　乐乐继续朝前走，不一会，她来到一条小河边。他累了，渴了。准备到河边喝点水。

　“站住！等一等！”

　乐乐吓了一跳，回头一看，原来是鸭妈妈在叫他。

　鸭妈妈说：“回来，咱们排好队，一起到水里去。”

　乐乐只好走过去，一看，六只小鸭子整整齐齐站在鸭妈妈后面。

　“快站好！”鸭妈妈说：“先做准备活动，然后再下水。”

　“第一节，活动关节。”鸭妈妈发布做操的口令“一二三...”

　“对不起，鸭妈妈。”乐乐说：“我不是一只小鸭，我是一只小母鸡。”

　“哎呀，我的天哪！原来你是一只小母鸡？”近视眼的鸭妈妈叫起来。“你到河边来干什么？”

　乐乐说：“我口渴，想喝点水。不过，我主要是想看看外面的世界。鸭妈妈，能答应我，让我和这些小鸭子一块玩吗？”

　“当然可以！”鸭妈妈说：“我今天教他们游泳，如果你愿意的话，就一起学吧！”

　“那太高兴了。”乐乐说着，和六只小鸭排成一行。

　“现在继续做准备活动。”鸭妈妈又开始发布口令“一二三...”乐乐不会做操，只好跟着小鸭子们胡乱扭着身子。

　鸭妈妈是近视眼，她没有发现乐乐的操做得不对。

　“现在可以下水了。”鸭妈妈终于发出下水的命令。“注意，一个跟着一个，别掉队。”

　乐乐跟着下了水，啊，水真凉。她不知道该如何划水。可是，她还是向前走了一步。

　“救命啊！”乐乐感觉自己不断往下沉，紧张地叫起来了。

　鸭妈妈赶紧跳到水里，把乐乐救上来。乐乐不停向外吐着水。

　鸭妈妈说：“你很难成为一个会游泳的孩子，也许，你永远只能呆在陆地上。”

　乐乐说：“不管你怎么说，首先，我得谢谢你，因为你救了我。其次，我还是要谢谢你，因为你让我尝了尝游泳的滋味。”

　鸭妈妈摇了摇头，跳到水中，领着小鸭子游泳去了。

　乐乐站在岸边，浑身直打哆嗦，她不敢再到水中去了。

　正在这时，她听到母亲的声音：“乐乐，你在哪儿？”

　“妈妈，我在这儿呢！”乐乐大声叫着，向妈妈跑去。

　“妈妈，见到你，我多么高兴啊！”乐乐说。

　“好孩子，以后别乱跑，看不见你，妈妈多担心啊！”

　乐乐钻进妈妈的翅膀底下，她说：“我想看看外面的世界，其实，最好的地方，是在妈妈温暖的怀抱里。”

有寓意的寓言故事 篇8

　螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习补习班。数年过后，它们都顺利毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。

　心理点评

　这是黄永玉大师的1个寓言故事，它的寓意很简单：行动比知识重要。

　用到心理健康中，这个寓言也发人深省。

　心理学的知识堪称博大精深。但是，再多再好的心理学知识也不能自动帮助1个人变得更健康。其实，我知道的一些学过多年心理学的人士，他们学心理学的目的之一就是要治自己，但学了这么多年以后，他们的问题依旧。

　之所以出现这种情况，1个很重要的原因是，他们没有身体力行，那样知识就只是遥远的知识，知识并没有化成他们自己的生命体验。

　我的1个喜欢心理学的朋友，曾被多名心理学人士认为不敏感，不宜学心理学。但事实证明，这种揣测并不正确。他是不够敏感，但他有1个非常大的优点：知道1个好知识，就立即在自己的生命中去执行。这样一来，那些遥远的知识就变成了真切的生命体验，他不必“懂”太多，即可帮助自己，并帮助很多人。

　如果说，高敏感度是1种天才素质，那么高行动力是更重要的天才素质。

　这个寓言还可以引申出另1种含义：不要太指望神秘的心理治疗的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上，奥秘的知识、玄妙的潜能开发、炫目的成功学等等，都远不如你自己身上已有的力量重要。我们习惯去外面寻找答案，去别人那里寻找力量，结果忘记了力量就在自己身上。

　切记：别人的知识不能自动地拯救你。

　如果一些连珠的妙语打动了你，如果一些文字或新信条启发了你。那么，这些别人的文字和经验都只是1个开始，更重要的是，你把你以为好的知识真正运用到你自己的生命中去。

　犹太哲学家马丁·布伯的这句话，我一直认为是最重要的：

　你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。

有寓意的寓言故事 篇9

　在寒冷多风的冬日里，植物园里一只行动迟缓的蜗牛，正一步步慢慢地爬上苹果树。附近有树上的麻雀和松鼠很好奇地围了过来，着实嘲笑了它一番。其中一只麻雀飞过去对它说：“嘿，傻家伙，你不知道这树上已经没有苹果了吗？干嘛还拼命往上爬？” 蜗牛并没有停下它的步伐，边爬边说：“等我到了之后就会有的。”

有寓意的寓言故事 篇10

　有个小朋友，叫小贝贝，她什么都好，就是挑食。

　一天上午，妈妈炒了白菜。小贝贝看到了，嘟起了小嘴说：“青菜没味道，我不吃！”小白兔见到了，开心地说：“你不吃，我吃！”于是，它蹦蹦跳跳地跑过来，三口两口就把白菜吃光啦！

　有一天，妈妈煮了鱼，小贝贝看到了，又嘟起了小嘴说：“鱼有刺，我不吃！”小花猫看到了，开心地说：“你不吃，我吃！”于是，它一下子跳到了桌子上，啊呜啊呜地把鱼吃光啦！

　这样，小白兔、小猫咪都吃得饱饱的，它们长得又高又壮，可漂亮啦！小贝贝却长得又瘦又小。

　于是，小贝贝也学起了小白兔和小猫咪，不挑食，每天都吃得饱饱的，也长得高高壮壮啦。

有寓意的寓言故事 篇11

　月亮躲在云彩后面去了。

　天很黑，一只小蜗牛在树林里爬着，慢慢地网家里走。一只棕熊过来了，踩得树叶“哗啦哗啦”地响。树林里的光线很暗，小蜗牛的个子又小，棕熊没有看见他，大脚丫眼看就要踩到小蜗牛的身体上了。

　小蜗牛大叫，棕熊的脚移开了：“对不起，你个子太小，没看见你啊。”

　一只兔子过来了，也差点儿踩着小蜗牛：“对不起，你个子太小，没看见你啊。”

　小蜗牛胆战心惊地往前爬，看见前面草丛里有一只小虫。小虫说：“我的翅膀坏了，飞不动了。”小蜗牛说：“你起到我背上吧，我送你回家。”小蜗牛背着小虫往前走，他背上突然亮起了一盏小灯笼。原来这小虫是只萤火虫。哈，有了小灯笼照明，这回谁也不会踩到小蜗牛啦!

有寓意的寓言故事 篇12

　很久以前的时候，在西方，大多数人都信奉上帝，他们认为上帝是世界万事万物的主宰，许多有知识的人也都是如此。

　尼尔斯就是一个对上帝至尊至敬的人。他很小的时候就去了学校，在学校里，他每天都接受着知识的熏陶，在一些不能上学的人看来，丹尼斯的生活简直如神仙一般。

　但上帝创造“人”就是让“人”来到人间接受苦难而完善心灵的，旅途太顺利的人一旦与暴风雨不期而遇，反而会手足无措。

　尼尔斯是幸福的，但同他也是不幸的。创面一次异外的事故中，尼尔斯的父母都死去了，他悲痛欲绝。但在这种社会，没有钱的人，同样也没有朋友。尼尔斯也一样，他以前经常来往的亲戚，谁都不愿施舍他，他无依无靠，毕竟他以前也算是富贵人家的孩子，离开父母根本不知道如何养活自己，只能过着孤苦伶仃的生活。但他没有埋怨，他觉得这一切都应该是上帝冥冥中安排好的，他毫无怨言。

　直到有一天，尼尔斯终于沦落成乞丐，和别的乞丐一样流落街头，过着居无定所的日子，整天唯一的目的就是填饱肚子。不同的是，一般的乞丐都以乞讨为生，而尼尔斯却不同，他认为那种行为太过于卑贱，他不愿意那样做，更不会去乞讨，甚至对于别人的施舍，他都不感到幸运，反而觉得这是对他的一种人格侵犯。他从不把自己当乞丐看，假如有人有心或无意地同情他，他会大声喊：“不!我不是乞丐!拿走你的东西和你那讨厌的嘴脸!噢，天啊!上帝会惩罚你的!一定会的!”

　而丘文却不同——一个地道的乞丐。他习惯了乞丐的生活。

　当丘文第一次遇见尼尔斯时，他就认定机会来了，假如没有自己，他知道尼尔斯会死掉。

　几天前，丘文偶然碰到了一个神父，丘文虽然是乞丐，但也相信上帝的存在，他认为上帝会给他发财的机会。神父告诉丘文，说丘文触怒了上帝，要做一件善事才能恕罪。所以丘文每天都跟着尼尔斯，他觉得自己能让尼尔斯多活些日子。而尼尔斯依然像对待可怜他的人一样，甚至比那更厉害，毕竟丘文也是乞丐，尼尔斯经常辱骂丘文。

　不久后的一天，尼尔斯和丘文在大街的一个末角晒太阳时，忽然发现一辆大卡车，上面有不少人，丘文跑了过去——这是一个乞丐的本能。而尼尔斯却恰恰相反，他一动都没有动，他看不起丘文的行为。

　“善良的人们，给我些吃的吧!看在上帝的份上，上帝会保佑你的。”丘文依然说着那句老掉牙的台词。

　司机看了看丘文，然后诡秘地笑了一下，凑近坐在副位的一个车主模样的人小声低语：“嗯，这个不错，叫花子能吃苦，而且我们不用给你钱，只要让他吃饭就可能了!”

　车主没有说话，只是点头示意，似乎是答应了。

　“你愿意跟我们走吗?我们可以每天都给你饭吃，只要你愿意帮我们做事。”司机对丘文说。

　丘文听了，想都没想一下子跳上了车，他认为自己没有必要再去跟着那个白痴，因为他觉得上帝已经宽恕了他，而且给了他发财的机会。

　就这样，丘文走了，而那辆车却是伽利福尼亚那个地方来收买掏金者的。

　后来，尼尔斯终于不能与“饿”魔抗衡，于是他死去了。但他依然没有怨言，他觉得这同样是上帝的安排。

　尼尔斯的诚心感动了上帝，上帝特别开恩要见他一面。

　上帝：可怜的孩子，你怎么会这么傻?我的孩子。

　尼尔斯：那些讨厌的家伙都把我看成是乞丐，可我不是，我真的不是，尊敬的上帝。

　上帝：你没有吃他们给你的东西对吗?我的孩子。

　尼尔斯：哦，是的，小的时候爸爸就告诉我说吃别人给的东西是很丢脸的，爸爸是这么告诉我的。

　上帝：那你爸爸就没告诉你一个乞丐如果不吃别人给的东西会死掉吗?

　尼尔斯：亲爱的上帝，没有，爸爸没告诉过我，他说我是个好孩子，您会喜欢我的。

　上帝没再说什么，只是哀叹着摇了摇头消失了。

墨家，法家和道家有什么区别啊？

visa借记卡和信用卡区别是：

1、消费方式不同。借记卡是先存款后消费，信用卡是先消费后还款。

2、借记卡存款可以收利息，信用卡存款无利息(准贷记卡是信用卡的一种，它存款有利息，但是很少有人用这种卡)。

3、卡号位数不同。借记卡卡号位数是16位或18位，信用卡的位数为15位或16位。

4、信用卡有循环信用额度，借记卡没有。

visa的借记卡信用卡和中国各大银行发行的借记卡信用卡整体几乎无差。

关于禹甸的古诗句(形容雨滴的诗句)

墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱，反对以大欺小、以强凌弱的社会现象，支持正义战争。

道家：春秋老子时候的观点是一切事物都有对立面 任何问题都要从正反两面思考

战国时期庄子认为水行要乘船，陆行要做车，治理国家也一样要顺其自然，“无为而治”。

法家：韩非主张改革提倡法制；提出建立君主转制中央集权的国家。

1.形容雨滴的诗句

好雨知时节，当春乃发生《春夜喜雨》天街小雨润如酥，草色遥看近却无《早春呈水部》不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深《苏秀道中》天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来《有美堂暴雨》一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差《春日》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风《绝句》微雨池塘见，好风襟袖知《秋思》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙《约客》夜来风雨声，花落知多少《春晓》青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归《渔歌子》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新《送元二使》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中《江南春》七八个星天外，两三点雨山前《西江月》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍《过零丁洋》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横《滁州西涧》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来《十一月四日》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂《清明》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇《饮湖上初晴》雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花《北斋雨后》春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来《春日游湖上》细雨湿衣看不见，闲花落地听无声《别严士元》细雨鱼儿出，微风燕子斜《水槛遣心二首·其一》土膏欲动雨频催，万草千花一饷开《春日田园》黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船《六月二十七》风雨如晦，鸡鸣不已《诗经·郑风·风雨》秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村《秋宿湘江》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中《春寒》。

2.描写大禹的诗句

1. 《自蜀江至》（白居易）

江从西南来，浩浩无旦夕。

长波逐若泻，连山凿如劈。

千年不壅溃，万姓无垫溺。

不尔民为鱼，大哉禹之绩。

导岷既艰远，距海无咫尺。

胡为不讫功，余水斯委积？

洞庭与青草，大小两相敌。

混合万丈深，淼茫千里白。

每岁秋夏时，浩大吞七泽。

水族窟穴多，农人土地窄。

我今尚嗟叹，禹岂不爱惜？

邈未究其由，想古观遗迹。

疑此苗人顽，恃险不终役。

帝亦无奈何，留患与今昔。

水流天地内，如身有血脉。

滞则为疽疣，治之在针石。

安得禹复生，为唐水官伯？

手提倚天剑，重来亲指画。

疏流似剪纸，决壅同裂帛。

渗作膏腴田，踏平鱼鳖宅。

龙宫变闾里，水府生禾麦。

坐添百万户，书我司徒籍。

2. 《禹祠》（陆游）

我昔下三峡，南宾系归舻，渡江谒神禹，拜手荐俎壶。

寿藤枝如蚪，巨柏腹若刳，门庭虽日荒，殿寝犹枝梧。

巴俗喜祷祠，解牛舞群巫。

巍巍黻冕古，食与夷鬼俱。

圣度固兼容，臣愤独不摅。

还乡瞻庙貌，嬴政久已除。

岳牧俨如生，想像闻都俞。

廓清虽可喜，欲退复踌躇。

念昔平水土，棋布画九区，岂知千岁后，戎羯居中都。

老虏失大刑，今复传其雏。

直令挽天河，未濯腥膻污。

夷鬼细事耳，披攘直须臾。

天下雠不复，大耻何时袪？蚩蚩谓固然，此责在吾徒。

挥涕洒庭草，谁怜小臣愚？

3. 《公无渡河》（李白）

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。

大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。

其害乃去，茫然风沙。被发之叟狂而痴，

清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。

虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山，

公乎公乎挂罥于其间，箜篌所悲竟不还。

4. 《九华山歌》（刘禹锡）

奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天，

忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年，

气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。

结根不得要路津，迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭，

大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。

君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。

宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。九华山，九华山，

自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。

5. 《奉和郎中游仙山四瀑布兼寄李吏部、包秘监判》（孟翔）

昔人恣探讨，飞流称石门。安知郡城侧，别有神泉源。

疏凿意大禹，勤求闻轩辕。悠悠几千岁，翳荟群木繁。

奇状出蔽蔓，胜概毕讨论。沿崖百丈落，奔注当空翻。

下如散雨足，上拟屯云根。变态凡几处，静神竟朝昏。

渴贤寄珠玉，受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶，岩隈驻朱轓。

方思谢康乐，好事名空存。

3.诗名里带甸字的诗词有哪些

《送忠州太守康昭远等》李隆基端拱临中枢，缅怀共予理。

不有台阁英，孰振循良美。分符侯甸内，拜手明庭里。

誓节期饮冰，调人方导水。嘉声驰九牧，惠化光千祀。

时雨侔昔贤，芳猷贯前史。伫尔颂中和，吾将令卿士。

《送徐州张建封还镇》李适牧守寄所重，才贤生为时。宣风自淮甸，授钺膺藩维。

入觐展遐恋，临轩慰来思。忠诚在方寸，感激陈情词。

报国尔所向，恤人予是资。欢宴不尽怀，车马当还期。

谷雨将应候，行春犹未迟。勿以千里遥，而云无己知。

《西州》张籍羌胡据西州，近甸无边城。山东收税租，养我防塞兵。

胡骑来无时，居人常震惊。嗟我五陵间，农者罢耘耕。

边头多杀伤，士卒难全形。郡县发丁役，丈夫各征行。

生男不能养，惧身有姓名。良马不念秣，烈士不苟营。

所愿除国难，再逢天下平。《画角东城》李贺河转曙萧萧，鸦飞睥睨高。

帆长摽越甸，壁冷挂吴刀。淡菜生寒日，鲕鱼潠白涛。

水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。谁知泥忆云，望断梨花春。

荷丝制机练，竹叶剪花裙。月明啼阿姊，灯暗会良人。

也识君夫婿，金鱼挂在身。铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵。

腮花弄暗粉，眼尾泪侵寒。碧玉破不复，瑶琴重拨弦。

今日非昔日，何人敢正看。洞房思不禁，蜂子作花心。

灰暖残香炷，发冷青虫簪。夜遥灯焰短，睡熟小屏深。

好作鸳鸯梦，南城罢捣砧。寻常轻宋玉，今日嫁文鸯。

戟干横龙簴，刀环倚桂窗。邀人裁半袖，端坐据胡床。

泪湿红轮重，栖乌上井梁。《避地毗陵，寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三》贯休一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。

岂缘思妙尘埃少，自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。

终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。

文欺白凤真难及，药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。

自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。

锦绣文章无路达，袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。

唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。《杂曲歌辞?春游乐二首》李端游童苏合带，倡女蒲葵扇。

初日映城时，相思忽相见。褰裳踏露草，理鬓回花面。

薄暮不同归，留情此芳甸。柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。

采桑春陌上，踏草夕阳间。意合辞先露，心诚貌却闲。

明朝若相忆，云雨出巫山。《春游乐》李端游童苏合弹，倡女蒲葵扇。

初日映城时，相思忽相见。褰裳蹋路草，理鬓回花面。

薄暮不同归，留情此芳甸。《石淙》孟郊岩谷不自胜，水木幽奇多。

朔风入空曲，泾流无大波。迢递径难尽，参差势相罗。

雪霜有时洗，尘土无由和。洁冷诚未厌，晚步将如何。

出曲水未断，入山深更重。泠泠若仙语，皎皎多异容。

万响不相杂，四时皆有浓。日月互分照，云霞各生峰。

久迷向方理，逮兹耸前踪。荒策每恣远，戆步难自回。

已抱苔藓疾，尚凌潺湲隈。驿骥苦衔勒，笼禽恨摧颓。

实力苟未足，浮夸信悠哉。顾惟非时用，静言还自咍。

朔水刀剑利，秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥，潭洞状更妍。

磴雪入呀谷，掬星洒遥天。声忙不及韵，势疾多断涟。

输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。

黑草濯铁发，白苔浮冰钱。具生此云遥，非德不可甄。

何况被犀士，制之空以权。始知静刚猛，文教从来先。

空谷耸视听，幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。

丹巘堕环景，霁波灼虚形。淙淙豗厚轴，棱棱攒高冥。

弱栈跨旋碧，危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。

常闻夸大言，下顾皆细萍。百尺明镜流，千曲寒星飞。

为君洗故物，有色如新衣。不饮泥土污，但饮雪霜饥。

石棱玉纤纤，草色琼霏霏。谷磑有馀力，溪舂亦多机。

从来一智萌，能使众利归。因之山水中，喧然论是非。

入深得奇趣，升险为良跻。搜胜有闻见，逃俗无踪蹊。

穴流恣回转，窍景忘东西。戆兽鲜猜惧，罗人巧罝罤。

幽驰异处所，忍虑多端倪。虚获我何饱，实归彼非迷。

斯文浪云洁，此旨谁得齐。屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。

若调千瑟弦，未果一曲谐。古骇毛发栗，险惊视听乖。

二老皆劲骨，风趋缘欹崖。地远有馀美，我游采弃怀。

乘时幸勤鉴，前恨多幽霾。弱力谢刚健，蹇策贵安排。

始知随事静，何必当夕斋。昔浮南渡飙，今攀朔山景。

物色多瘦削，吟笑还孤永。日月冻有棱，雪霜空无影。

玉喷不生冰，瑶涡旋成井。潜角时耸光，隐鳞乍漂冏。

再吟获新胜，返步失前省。惬怀虽已多，惕虑未能整。

颓阳落何处，升魄衔疏岭。圣朝搜岩谷，此地多遗玩。

怠惰成远游，顽疏恣灵观。劲飙刷幽视，怒水慑馀懦。

曾是结芳诚，远兹勉流倦。冰条耸危虑，霜翠莹遐眄。

物诱信多端，荒寻谅难遍。去矣朔之隅，翛然楚之甸。

《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》孟郊离思著百草，绵绵生无穷。侧闻畿甸秀，三振词策雄。

太守不韵俗，诸生皆变风。郡斋敞西清，楚瑟惊南鸿。

海畔帝城望，云阳天色中。酒酣正芳景，诗缀新碧丛。

服彩老莱并，侍车江革同。过隋柳憔悴，入洛花蒙笼。

高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。

《喜夏雨》齐己四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。

潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。

《送人游雍京》齐己君来乞诗别，聊与怆。

4.含有“禹”字的古诗词

汴河怀古其二

（ 皮日休）

尽道隋亡为此河，

至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，

共禹论功不较多？

南乡子 集句

（苏轼）

怅望送春怀。（杜牧）

渐老逢春能几回。（杜甫）

花满楚城愁远别，（许浑）

伤怀。

何况清丝急管催。（刘禹锡）

吟断望乡台。（李商隐）

万里归心独上来。（许浑）

景物登临闲始见，（杜牧）

徘徊。

一寸相思一寸灰。（李商隐）

水调歌头

（陈亮）

送章德茂大卿使虏

不见南师久，

漫说北群空。

当场只手，

毕竟还我万夫雄。

自笑堂堂汉使，

得似洋洋河水，

依旧只流东？

且复穹庐拜，

会向藁街逢！

尧之都，舜之壤，

禹之封。

于中应有，

一个半个耻臣戎！

万里腥膻如许，

千古英灵安在，

磅礴几时通？

胡运何须问，

赫日自当中！

水龙吟 （郭沫若）

商盘孔鼎无存，禹碑本是升庵造。

古香已逸，豪情待冶，将何所好？

踏遍天涯，汉关秦月，雪泥鸿爪。

有如神志气，长随书剑，时媵以，一拳小。

浑似风清月皎，会心时点头微笑。

轻灵可转，坚贞难易，良堪拜倒。

砭穴支机，补天填海，万般都妙。

看泰山成砺，再劳拾取，为翁居料。

远别离（李白）

远别离。

古有皇英之二女，

乃在洞庭之南，

潇湘之浦。

海水直下万里深，

谁人不言此离苦。

日惨惨兮云冥冥，

猩猩啼烟兮鬼啸雨。

我纵言之将何补，

皇穹窃恐不照余之忠诚。

雷凭凭兮欲吼怒，

尧舜当之亦禅禹。

君失臣兮龙为鱼，

权归臣兮鼠变虎。

或言尧幽囚，舜野死。

九疑联绵皆相似，

重瞳孤坟竟何是。

帝子泣兮绿云间，

随风波兮去无还。

恸哭兮远望，

见苍梧之深山。

苍梧山崩湘水绝，

竹上之泪乃可灭。

禹庙杜甫

禹庙空山里，秋风落日斜。

荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。

云气嘘青壁，江声走白沙。

早知乘四载，疏凿控三巴。

5.称赞“大禹治水”的诗句有哪些

1. 《三代门夏禹》

唐代：周昙

尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。

海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。

2. 《禹庙》

唐代：李绅

削平水土穷沧海，畚锸东南尽会稽。

山拥翠屏朝玉帛， 穴通金阙架云霓。

秘文镂石藏青壁，宝检封云化紫泥。

清庙万年长血食，始知明德与天齐。

3. 《登少陵原望秦中诸川太原王至德妙用有水术因用感叹》

唐代：吕温

少陵最高处，旷望极秋空。君山喷清源，脉散秦川中。

荷锸自成雨，由来非鬼工。如何盛明代，委弃伤豳风。

泾灞徒络绎，漆沮虚会同。东流滔滔去，沃野飞秋蓬。

大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。

早欲献奇策，丰财叙西戎。岂知年三十，未识大明宫。

卷尔出岫云，追吾入冥鸿。无为学惊俗，狂醉哭途穷。

4. 《咏史诗》

唐代：胡曾

大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。

防风谩有专车骨，何事兹辰最后来。

5. 《送萧绾之桂林（时群玉游豫章）》

唐代：李群玉

兰香佩兰人，弄兰兰江春。尔为兰林秀，芳藻惊常伦。

灿灿凤池裔，一毛今再新。竹花不给口，憔悴清湘滨。

一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。

我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎变，落魄甘风尘。

大禹惜寸阴，况我无才身。流光销道路，以此生嗟辛。

万里阔分袂，相思杳难申。桂水秋更碧，寄书西上鳞。

6.白居易写大禹治水的诗句

《自蜀江至洞庭湖口有感而作》。

长庆二年（822年），白居易从长安往杭州赴任，七八月间经过岳阳楼。时值盛夏大水，一路所见洞庭湖水患灾害，人民蒙受水患之苦，诗人不忘国计民生，幻想大禹再世疏浚江湖，写出了这首诗：

江从西南来，浩浩无旦夕。

长波逐若泻，连山凿如劈。

千年不壅溃，万姓无垫溺。

不尔民为鱼，大哉禹之绩！

导岷既艰远，距海无咫尺。

胡为不讫功？余水斯委积。

洞庭与青草，大小两相敌。

混合万丈深，淼茫千里白。

每岁秋夏时，浩大吞七泽。

水族窟穴多，农人土地窄。

我今尚嗟叹，禹岂不爱惜。

邈未究其由，想古观遗迹。

疑此苗人顽，恃险不终役。

帝亦无奈何，留患与今昔。

水流天地内，如身有血脉。

滞则为疽疣，治之在针石。

安得禹复生？为唐水官伯。

手提倚天剑，重来亲指画。

疏流似剪纸，决壅同裂帛。

渗作膏腴田，蹋平鱼鳖宅。

龙宫变闾里，水府生禾麦。

坐添百万户，书我司徒籍。

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