网上科普有关“古人如何生孩子”话题很是火热，小编也是针对古人如何生孩子寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

问题一：古人怎样生孩子 北宋分娩浴儿图中，产妇在房内就褥，丈夫在一旁陪伴。屋外，一妇人抱婴儿在高底座的盆中洗浴，旁站一侍妇。（敦煌藏经洞出土）

重庆大足石刻中的“分娩图”，反映了南宋产妇的生孩子方式。

古代流行“竖式分娩”――

《诸病源候论》记载：“坐产者须正坐，傍人扶抱肋腰”

在人们的印象及现代影视剧中，孕妇分娩都是躺着，即卧位分娩法。古人分娩也这样吗？不是，古**妇一般是“坐着生孩子”。

隋代巢元方等人撰写的《诸病源候论?妇人将产病诸候》中，对当时孕妇分娩所采取的 *** 曾有非常具体的描述：“妇人产，有坐有卧”，即分娩时有坐姿，也有卧姿。但古**妇首选的是坐姿分娩，即属于“竖式分娩”，除了“坐”，站立式、蹲式、跪式，也都属于竖式分娩。也就是说，古**妇生孩子，有“坐着生”、“站着生”、“跪着生”、“蹲着生”等多种 *** 。

竖式分娩时至少有两人助产，其中一位从后面抱住孕妇的腰。《诸病源候论》称：“若坐产者，须正坐，傍人扶抱肋腰，持捉之勿使倾斜，使儿得顺其理。”

相比于卧式分娩来说，竖式分娩的优势明显，可大大减少难产。唐代王燕《外台秘要?产乳序论》引《峦公调气方》记载：时有一人，其一妹二女，皆因难产而死，后来其儿媳临月，便到山里寻找高人指导。根据山里这位“妇产科专家”的意见，此人将一间屋子收拾干净，作为儿媳的临时产房：“布草三四处，悬绳系木作衡，度高下，令得蹲当腋，得凭当衡，下敷慢毡，恐儿落草误伤之。”其分娩时采用“站立式”，扶着悬挂起来的横木，果然顺利把孩子生了下来。

这种竖式分娩可以在重庆大足石刻中看到。在“临产受苦恩”石刻中，孕妇背后站着一妇，前面半蹲着的接生婆正扎衣卷袖准备接生。这组石刻开凿于南宋，是研究古**妇分娩方式的重要资料。

古**妇分娩时，往往会根据产程的变化，适时采取不同的分娩方式。如宋代，孕妇分娩多采用坐姿，但也会使用其他方式。宋代医学家杨康侯在《十产论》中即称：“儿将欲生，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路”。这时候，就要让孕妇采取站立姿势：“须用手巾一条，拴系高处，令母用手攀之”，然后，“轻轻屈足作坐状，产户舒张，儿即生下”。

竖式分娩，并非仅是古代中国孕妇的选择，国外亦然。如古埃及法老宫里有一幅浮雕，所绘内容是末代女王克委巴特拉分娩场景，女王所采用的便是竖式分娩中的“跪姿”。

古代也有“剖腹产”――

《史记》记载：“陆终生子六人，坼剖而产焉”

在医疗条件很差的古代，生孩子确是一件很危险的事情，所以古人说生孩子是“过鬼门”。为了减少孕妇死亡率，古人在分娩方式方面进行了许多有益的探索，如 “剖腹产”，中国早在两千多年前已出现。最早的一条“剖腹产”记载，见于司马迁的《史记?楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。”

吴回生了儿子陆终，陆终娶妻女牛女潘生的6个儿子都是剖腹产，即所谓“坼剖而产”。吴回和陆终都是远古时被神话的人物，这条剖腹产史料是否可信？历代都有人怀疑。《搜神记》一书作者、东晋人干宝分析认为，陆终的儿子是剖腹产一说“不妄”，并认为剖腹产“无害”，并有诗称：“不坼不副，无灾无害。”

在离干宝生活时代并不遥远的三国时，就出现了一则剖腹产案例，干宝以此佐证剖腹产的存在和可行。据南朝刘宋史学家裴S《史记集解》所记，这起剖腹产发生在魏黄初五年（公元224年），当时皇帝为魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子产子时，“从右胳下水腹上出”，这就是“剖腹产”。王氏剖腹产后，“平和自若，数月创合，母子无恙。”

事实上，......>>

问题二：揭秘古代人怎么生孩子 在家生，找接生婆，烧上一大锅水。准备好高粱杆，把高粱杆的外皮削下，外皮很锋利，用来割断脐带。不用剪刀的原因，是因为消毒条件不好，容易得破伤风。另外，家人在一边烧香求佛，祈求母子平安。古时，生孩子是妇女的一个大坎，因为没B超，无法得知胎位，全凭接生婆的经验。有时，孩子是横胎，往往大人孩子都保不住。

古代人怎么生孩子？找有经验的妇女来家里帮忙接生，自家的女性长辈、或者是社会上以接生为职业的稳婆，也叫接生婆。古代男女授受不亲，虽然也有精于妇科的男医生，但除非是产妇母子危急而家人又比较开明，否则一般不会让男医生来接生。再加上古代医学科技不发达，不能进行剖腹产，因此古代女性难产死亡的几率还是挺高的，一直到近代，还有不少例子，比如《骆驼祥子》里面的虎妞因为胎儿过大难产死掉，《家春秋》里面的瑞珏，也是死于难产……

古代张仲景、李时珍等名医的传说中，都有看到拉去埋的棺材缝往下滴血，从血色判断里面人没死，打开来果然是产妇暂时休克，从而一救两命的故事。因为古代人死了都要停灵的，只有难产死亡被认为是暴死而且不洁（产房甚至严禁男性进入，说是沾了秽气要倒霉，或者说血光冲煞什么的），必须马上装棺材埋掉，根本不会详细判断人是否还有救。记得前几年某地挖掘开一个明清时候的墓葬，里面的女性干尸还保持向上挣扎的姿势，下身有干枯胎盘脐带和新生儿干尸，这就是一个典型的被活埋在地下的产妇。

古代人怎么生孩子？为什么要很多热水

两个目的：一卫生，二保温。

古代消毒条件不好，产婆要不断的替女人擦洗血水（孩子没出来，羊水会先破的），同时自己也不断洗手。古代水都是井水或是河水，细菌很多，产妇容易感染，热水经过高温消毒，降低感染几率。（外国大概18、19世纪的时候做过一个调查，发现产科医生接生的死亡率比产婆还高一大截后来发现是因为产科医生接生之后不洗手，细菌传染。）

女人生孩子肯定失血，失血身子就发冷，热水能让女性感觉舒服些。

问题三：古代女人怎么生孩子 旧时民间以替产妇接生为业的人叫做稳婆。稳婆作为一种专门的职业，最初应形成于东汉时期。唐宋时期，稳婆做为一种职业已非常盛行。因历史时期和南北地域及民族文化的不同，其有“隐婆”、“产婆”、“收生婆”、“接生婆”及“老娘婆”等多种称呼。

接生手法

1、顺产接生

孕妇临月时，富贵之家往往早办桶盆等器具，预备参药、红糖、生姜、草纸等。尤须慎择稳婆，寻访技高之人。孕妇临产时，稳婆令诸闲杂人等回避，不许大声喧哗，以免使产妇惊惶。稳婆用老妇两人帮助撑扶孕妇或凭物站立，倦即仰卧，将粗纸铺床，以枕安于腿中，直到浆水涌潮，腰腹齐痛时，稳婆知胎已离经，见婴孩头抵产门，方扶上净桶或就在床上，大呼用力即生下矣。若遇产妇横生、倒产、偏产、碍产等，均谓曰“难产”。稳婆如处理不好，便可要了母子的性命。老练的稳婆临危不乱、处变不惊，遇横生即知产妇用力甚急，当着其安然仰卧，以热水温手后，先推儿身顺直，使胎儿头对产门，并以中指探其肩，不使脐带羁绊。然后，以汤药催之，再令产妇努力，儿即可顺生。倒产，为儿居母腹，未顺生路，手脚先出，险象环生。稳婆从容令产妇仰睡，以轻手推入，候儿自顺。

2、难产接生

若良久不生，稳婆旋施巧手入产门，拨儿转顺产门，再配以催生汤药，可应声即出。几乎是赤手空拳的稳婆，仅凭着一双手需应对诸如伤产、冻产、盘肠产等险状。加之产妇交骨不开、产门不闭、胞衣不下、血崩不止等百般疑难。更有死胎、鬼胎、葡萄胎等，令神鬼莫侧。

3、断脐

孕妇生产之后，稳婆将婴儿的脐带剪断时，要预留一小段，用细麻线缠扎，再仔细折叠盘结起来，外敷软棉布包扎好，切不可沾水，以免引起“脐风”，待三、五日后，残存的脐带脱水干枯自然脱落，形成一个略为下凹的脐眼。稳婆在“交脐”时最肯下心，冬日恐剪刀太凉冷气内侵，往往以绵布相裹用齿咬断脐带，亦有用大麻油纸慢慢燃断。

希望能够帮到您！

问题四：古人是怎么生孩子的 在家生，找接生婆，烧上一大锅水。准备好高粱杆，把高粱杆的外皮削下，外皮很锋利，用来割断脐带。不用剪刀的原因，是因为消毒条件不好，容易得破伤风。另外，家人在一边烧香求佛，祈求母子平安。古时，生孩子是妇女的一个大坎，因为没B超，无法得知胎位，全凭接生婆的经验。有时，孩子是横胎，往往大人孩子都保不住。

问题五：古代人怎么自己生孩子的 顺产嘛

候没剖腹产

问题六：古代生孩子怎么生 55分 在家生，找接生婆，烧上一大锅水。准备好高粱杆，把高粱杆的外皮削下，外皮很锋利，用来割断脐带。不用剪刀的原因，是因为消毒条件不好，容易得破伤风。另外，家人在一边烧香求佛，祈求母子平安。古时，生孩子是妇女的一个大坎，因为没B超，无法得知胎位，全凭接生婆的经验。有时，孩子是横胎，往往大人孩子都保不住。

问题七：中国古代是怎么生孩子的? 远古时候的人类生孩子那是繁衍后代 生子应该跟最现在最类似人类的猿类差不多吧社会 毕竟是古代 随着文明的发展就有了接生婆 或者叫产婆吧，是很专业的那种吧 谢谢

问题八：古代怎么接生 古代接生是要找接生婆的，接生婆属于《三姑六婆》中的一婆，又叫“稳婆”。

古代接生婆接生时要用到蜡烛，剪刀，热水 。蜡烛应该是要来消毒剪刀的， 剪刀是剪短小孩和母亲之间的脐带，热水是来清洗的。

关于「三姑六婆」的来历，最早可追溯到明代。明代有为叫陶宗仪的学者，在他的笔记中便记载了三姑六婆的身分。清代李汝珍在他的小说《镜花缘》中也曾写过：「吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。」这就是三姑六婆的原意。

六婆中即指：

牙婆:是专门贩卖人口的人口贩子，专为人买卖奴婢、妾侍。

媒婆:是专为人介绍姻亲的女性。

师婆:是专门画符施咒、请神问命的巫婆。

虔婆:是妓院内的鸨母。

药婆:是专门卖药的女人。

稳婆:则是专门接生的接生婆，如果发现女尸，亦会由稳婆负责验查是否被人先奸后杀。

六婆是各种专业的名称，有时一人可以身兼数职。

生物三节律调整

意外险看似简单，但理赔时保险公司的拒赔决定往往会让消费者觉得意外。意外险有它的保障范围，它承保的“意外”与我们日常所理解的“意外”存在不小的差距。在买的时候，最好把意外险理赔中的“意外”搞明白。到底哪些意外情况保险公司是不赔付的，百小君带你来看具体案例如下：

扩展阅读：保险怎么买，哪个好，手把手教你避开保险的这些"坑"

上个世纪初，英国医生费里斯和德国心理学家斯沃博特同时发现了一个奇怪的现象：有一些病人因头痛、精神疲倦等，每隔23天或28天就来治疗一次。于是他们就将23天称为“体力定律”，28天称为“情绪定律”。20年后，特里舍尔发现学生的智力是以33天为周期进行变化的，于是他就将其称为“智力定律”。后来，人们就将“体力定律”、“智力定律”和“情绪定律”总称为生物三节律。

一个人从出生之日起，到离开世界为止，生物三节律自始至终没有丝毫变化，而且不受任何后天影响。三种节律都有自己的高潮期、低潮期和临界日。以情绪为例，在高潮期内，人的精力充沛、心情愉快，一切活动都被愉悦的心境所笼罩；在临界日内，自我感觉特别不好，健康水平下降，心情烦躁，容易莫名其妙地发火，在活动中容易发生事故；而在低潮期内，情绪低落，反应迟钝，一切活动都被一种抑郁的心境所笼罩。

人体生物节律学认为：人自出生之日开始，直至生命终止。他的体力，情绪，智力节律分别按23天；28天；33天的周期在进行着临界，高潮，临界，低潮，再临界，高潮，临界，低潮类似正弦曲线这种规律在变化运动。 每个人一生的三项节律曲线都是相同的，只不过在不同的日期逞现不同的点位。当两个人进行比较时，会发现由于出生日期不同，他们的均值曲线振动幅度也不同。同一天出生的人，他们的节律无偏相，所以他们的均值幅度为正负100。

生物节律余数计算公式

体力节律：N1=X/Y1...y1（y1为体力节律余数）

情绪节律：N2=X/Y2...y2（y2为情绪节律余数）

智力节律：N3=X/Y3...y3（y3为智力节律余数）

各种时期生理现象特征

三节律 体 力 情 绪 智 力

高潮期 体力充沛精力旺 情绪高昂精神爽 思维敏捷反应快

临界日 易患疾病 容易冲动 易出差错

低潮期 体力不足易疲劳 情绪低落心情烦 反应迟钝记忆差

生物节律检测计算举例

一．出生日到检测日经历总天数计算：X=365A+B+C

式中：X=总天数；A=周岁；B=被测人当年生日到检测日的天数；C=闰年天数。

二. 四年一闰.(每四年加一天)

如1904,1908,1912----1980,1984,1988,1992,1996,2000,2004.2008

体力节律：N1=X/Y1....y1 (体力余数)

Y1：体力节律一个周期为23天；

情绪节律：N2=X/Y2..y2(情绪余数) Y2：情绪节律一个周期为28天

智力节律：N3=X/Y3..y3（智力余数)Y3：智力节律一个周期为33天

N1，N2，N3分别为体力，情绪，智力循环个数；X为总天数；

Y1、Y2、Y3分别为体力23、情绪28、智力33的天数；

y1、y2、y3分别为体力、情绪、智力节律的余数。

例 子：

某人出生1980年8月18日，现检测他2001年10月16日的生物三节律状态。

该人2001年8月18日21周岁；到10月16日总天数X=365A+B+C=365×21+59+5=7729

A :体力节律N1=7729/23=336－－－余1；余数1表示体力节律处在第一天；体力显示临界期。（易患疾病）；

B :情绪节律N2=7729/28=276－－－余1；余数1表示情绪节律处在第一天；情绪显示临界期。（容易冲动）；

C :智力节律N3=7729/33=234－－－余7：余数7 表示智力节律处在第七天。

智力显示高潮期。（思维敏捷反应快）。

选配偶、优选孕机和优良护理，是医学、遗传学和优生学专家早有共识，且认可的“三优优生法”。其中，优选配偶（避免近亲或有明显遗传疾病结婚）是前提；优选孕机（主要指受孕日期）是关键；优良护理（环境、营养、保健与接产技术）是重要条件。

当今，近亲结婚和不顾明显遗传病坚持生育的现象很少，孕前孕后的护理日益科学，但是先天缺陷人口却居高不下。究其原因，一方面是对于优选孕机的重要性还认识得不够；另一方面是没有很好的方法指导人们优选孕机。

因而，推广运用“人体生物三节律优生年卡”和能指导选择最佳受孕日期的“优孕口诀”，是全面实施“三优优生法”，防止和减少先天缺陷发生，提高出生人口素质的必须。

一百三十多年前，奥地利赫曼?斯渥伯特博士（Dr.Hermann.Swoboda）、教授、工程博士阿尔弗雷德?泰尔其尔(Alfred.Teltschet)，以及柏林威尔赫姆?弗里斯医生(Dr.Wilhelm.Fliess)，提出的现代人体生物三节律理论认为，人从出生之日起，分别呈现出以23、28和33天为一个周期的体力、心态和智力变化规律，人们称之为“人体生物三节律”。以往，学者们对三个节律的每个周期仅划分为高、低潮与两个临界期。

资料和方法

我们根据1500多例的优生和怀孕异常（包括先天性缺陷人口与流产、停孕葡萄胎）的调查，将每个周期进一步细化，提出了八个区的概念。各个区域的长短各不相同，在我们发明的《人体生物三节律年卡》上（见附图1），以不同的颜色分别进行了标注。即，1区上升低潮期（浅蓝）；2区上升临界期（深蓝）；3区上升高潮期（红）；4区高峰日（黄）；5区下降高潮期（红）；6区下降临界期（黑）；7区下降低潮期（浅蓝）；8区低谷日（白）。各区颜色见下图：

任何生物（包括人类）的进化和某些功能退化的性状表型，都离不开遗传变异。我们认为：生物的性状，无论是隐性或显性的表型，都是无数代祖辈的“时空信息连锁积累”，加上父母新创造的“时空信息再积累”的“时空信息总成”。这个“总成”，即性状的表型离不开一定的环境。对受精卵遗传变异产生影响的环境因素中，父母体各自无数的生物节律的影响是重要的因素。其中，受孕时父母智力、心态与体力三个生物节律的影响则更明显，更大。不同的受孕时机（主要是日期），对祖辈遗传基因的筛选，对“时空信息总成”的优、劣，对胎儿遗传性状的表型，起着关键性的作用。所以，全面实施“三优优生法”，就是获得优质“时空信息总成”可靠的保障。

在排除配偶与怀孕前后护理等其它不良因素干扰的正常情况下，夫妇选择在三个生物节律最佳状态时安排受孕，就能“总成”出聪明、活泼、健壮的孩子。

当夫妇处于三节律最差状态受孕时，“总成”出的胎儿，护理再精心，也很可能是无济于事的。这是发生先天性缺陷的主要原因，也是发生停孕、死胎、流产，葡萄胎的主要病因。有些即使出生时没有明显的先天缺陷，却带有先天的隐性病，这些隐性病到一 、二岁暴发的有；到六、七岁发病的有；还有的到十几岁才出现症状的也有。这样的例子，在我们的调查中累见不鲜。

为了提高新生人口的整体素质，防止和减少怀孕异常和先天缺陷人口发生，了解和掌握人体生物三节律八个区与优孕优生的关系是至关重要的。选择受孕日期时，一定要注意三个生物节律八个区域的不同搭配对遗传优、劣的影响：

三四重重锦添花，均在一五顶瓜瓜；智体互补仍为妙，心态遇六则不佳；

智体忌同六七八，心态双六也很差；先天缺陷少药治，弄清八区再孕娃。

这八句“优孕口诀”的具体解释是：

1、 夫妇智力节律同在1—5区（3、4区最好）时受孕，所生孩子智商高；一方在6—8区，另一方在1—5区的可以互补，孩子仍然聪明；同在6—8区为“禁区”，此时受孕生出的孩子则弱智，甚至出现肢体缺陷。

2、 夫妇心态节律同在1—5区（3、4区最好）时受孕，所生孩子活泼开朗；同在7、8区性格内向；一方在7、8区，另一方在1—5区性格温和偏外向；一方在6区，另一方在1—5区急躁任性；一方在6区，另一方在7、8区孤僻怪异；同在6区为“禁区”，此时受孕生出的孩子很可能发生体质差、或肢体缺陷、或功能不全（包括视残、听残、智残）的现象。

3、 夫妇体力节律同在1—5区（3、4区最好）时受孕，所生孩子体质好；一方在6—8区，另一方在1—5区的可以互补，所生孩子仍然健康；同在6—8区为“禁区”，此时受孕生出的孩子体质差、或发生肢体缺陷、或功能不全（包括视残、听残、智残等）的现象。

4、 一般说来，男性的精子在女性的生殖道内能存活24—72小时。为了优孕，各个节律应尽量远离“禁区”。尤其当男方的某一节律处在“禁区”时，女方的同一节律则必须前隔“禁区”3天安排受孕。

5、 通常每年有10来个较佳时间段，每个时间段少则3—5天，多则有10多天。准备怀小孩的夫妇，要尽量选择最佳或较佳日期安排受孕。碰上“禁区”时，一定要采取对精子和卵子没有不良影响的避孕措施，应等待良机。

6、 应特别强调的是：夫妇只要有一个节律同在“禁区”，或任何一方有二个或三个节律在“禁区”，而另一方哪怕是三个节律都在三、四区，都是必须避孕的。

这八句口诀，由下面的案例调查得到了证实。

我们对长沙聋哑学校等地的255个先天残疾分析测算发现，227例是在夫妇双方三节律处于“禁区”时受的孕，占所调查病例的89%；我们在长沙市一中、平江一中等地的1100例优生或中等以上水平的案例调查中发现，1005例是其父母在三节律处于最佳或较佳状态受孕的，占91%。我们还调查分析了156个怀孕异常的病例，其中有习惯性流产的71例，中途停孕的79例，有葡萄胎的6例。调查分析发现，有144例的受精卵形成之日在三节律的“禁区”，占调查总数92%。

湖南师大生命学院教授邹蕤宾说：“科学研究有的是需要通过实验科学来证明的，也有的是不可实验，只能通过调查归纳、统计分析加以佐证的，《优生指导年卡》就属于后一种。向镜州所做的200多例（到写本文时，已经达1500例）个体调查在学术上虽说还属于‘小样品’，但已经能在一定程度上说明问题，推广应用《优生指导年卡》，对于优孕优生肯定是有积极作用的”。

我们的调查分析，是以“三节律八个区与生育质量关系的理论”，或者说以“优孕口诀”为依据。很多被调查者事先并没有向我们提供案例的结果，“考”我们的多，分析的准确率在90%以上。因此，部分调查应视为“前瞻性”调查，所作的结论是能够较准确地指导优选孕机的。

另外，在选择受孕日期方面，计生专家和长辈们还有许多值得注意的经验，如以下的十禁就是可忽视的：大喜大悲不受孕；戒烟戒酒不足3个月不受孕；人流手术后不足6个月不受孕；产后恢复不足6个月不受孕；脱离有毒物品（农药、铅、贡、麻醉剂等）不足3个月不受孕；放射治疗、照X光线、病毒性感染或慢性疾病停药等不足3个月不受孕；口服避孕药停药不足3个月不受孕；长途出差，疲劳而归不足2周不受孕；奇寒奇热、暴雨雷鸣之时不受孕；月圆之夜不受孕。

结 论

一、凡是优生的，百分之百是夫妇人体生物三节律八个区处于最佳或较佳状态受孕的；

二、在优选配偶的基础上，如果按我们总结出的“优孕口诀”，即“三节律八个区与生育质量关系的理论”选择优孕日期受孕的，孕后加强科学的护理，是应该优生的。

关于“古人如何生孩子”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！