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黄初平（约328年—约386年），后世称为黄大仙，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华县兰溪市，是当地的一名牧羊小孩。
黄初平本是浙江金华的神祇，1897年，据说是奉玉帝旨意，下凡布教，在广东番禺的一个扶乩活动中显灵，自道身世，劝人向善，引来不少信众，赤松黄大仙之名因而得以显扬。由于黄大仙十分灵验，加上当时广东的疫病蔓延，求医问方的善信就愈来愈多。黄大仙降乩用的灵签和药签一直沿用至今，在香港十分普及。
香港家传户晓的“黄大仙”，是晋代浙江金华县以“叱石成羊”的传说而著名的黄初平。黄初平少年时在金华山放羊。十五岁得道士指引，到赤松山金华洞内石室修仙。哥哥黄初起四处寻找，都没有结果。四十多年后却在一位善卜的道士指示下，在金华洞内找到黄初平。初起追问当年羊群下落，初平就叫他往东面的山头处找。初起四处找不到羊，初平就走到山头大声呼唤。眼前的白石竟然应声昂首而起变成羊群。初起因此也起了修道之心，于是辞别亲人，与初平一起修炼去了。他们食松脂茯苓等，结果炼得“坐在立亡”，“日中无影”，虽五百岁，而有“童子之色”。他们后来回乡，见亲戚邻都死尽了，于是回山修炼。
城隍（城隍爷或城隍神），其前身是水庸神，兼管阴阳的神祇，也是中国神话中守护城池的神。城隍专司人间善恶之记录、通报、死者亡灵审判和移送之职。现被人供奉于庙宇称为城隍庙。城隍的崇拜盛行于中国大陆、台湾和新加坡。
城隍的观念源自道教，其后与儒教结合相互影响。最早记载城隍的是《周易》：“城复于隍，勿用师”。最早祭城隍只筑土坛，无庙无像。正如《凤山县志?6?4祀典志》所载：“城隍庙无专祭，而水旱、疾疫必祷之，致敬、宿斋必告之；故立之庙，使神有所凭依也。”。设置城隍庙祭祀，大抵从道教成为民间信仰才出现。
守护神：守护城池或国家。
司法神：主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益等等
城隍在明清以后，成为一个神的官职，而不是一尊神明。都城隍为省级行政区所奉祀，相当于阴间的巡抚。府城隍相当于阴间的知府，县城隍相当于阴间的县令。各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准大抵是“聪明正直”的历史人物。
东南三大城隍：苏州城隍春申君黄歇、杭州城隍文天祥、上海城隍秦裕伯。
古代教人做官的《福惠全书》写道，新县官莅境：“于上任前一日，或前三日至城隍庙斋宿”以便在梦中请教境内是否有悬而未决的冤案。
道教或民间信仰。不属于佛教。
黄黄大仙
黄大仙明朱平（约328年 - 386年），后来被称为黄大仙，著名的道教神仙，出生地，目前兰溪，金华县，中国浙江省，是当地的一个牧羊人儿童。在赤松山成为不朽的，这也是数赤松子，晋成帝咸和2003年（公元328年）出生在8月13日，金华市丹河。
据道藏“赤松山志”载：丹溪女王的婺源隐名女王的东晋透露准备祖德国士明御宁4月8日，2003年的增长子忌讳年初以来的大皇君皇帝，咸，三在8月13日出生，忌讳小黄初平6月2日6月的第二个儿子，吴英帅拉宋相。黄初平岁开始牧羊人，牧，15岁的孩子在山上在童话宽的情况下，看到他的智能，善良和诚实，所以她走上了金华赤松岩腔洞中学路。从初平必须摒弃尘世的追求，潜心修炼。累积逾40年的世界强国，最终修得正果。他的弟弟黄自年初以来的想法初平，结合多年的消息杳然，所以跋山涉水寻找朱平，历年不得。 40年后，在城市的情况下的一个很好的捕盗时问卜朱平下落。牧师宣布在金华山放羊的小孩是他的弟弟，并把它带到赤松岩腔洞，这对兄弟终于见面。开始的第一级，所以神通，然后离开他的妻子和孩子，专心修行。不朽的指引，一起共服松果体茯苓饮泉水，天堂和地球灵气，仔细研究的道德，都成为不朽之作。施冬教授的弟子，后隐居山林，是不朽的。玉帝下令一个小帝国的君主赤松山，给神的名字，在负责的天堂世界。宋元富春熙有两个皇帝制诰敕“崇其声誉，其响应赞”淳熙36年封帝俊红应该住黄军养分现实，国王三年密封红网清醒的现实感，养是真实的。邓黄炳道师叔道吉是一首诗：善良的松老赤松原松寺。在大家的兄弟，谁是不朽的。
黄大仙黎巴嫩的利益，不仅在他的家乡和整个仙游“普济劝善，助人为乐，在海内外同胞把它们视为最高的神道教在中国中国南海。宋，元富春熙有两个皇帝制诰敕“崇其声誉，赞其响应。李白，苏轼，郑十一诗赞。历代志下嘴唇黄大仙“邪扶正，除暴安良”。英国殖民经济时代，广大的香港市民。拜赤松黄大仙，作为中国民族的精神支柱。黄大仙炼金术和医学专业，有“治愈救生，右腹安全的被尊为财神和吉祥，更在全国各地黄大仙庙香烧越旺，信徒遍布世界各地的神。
赤松黄大仙不朽山涛宝吸引了大批信徒向往仙境家庭日夜，他们跑遍了所有的方式找到仙源，朝圣旅游赤松黄黄大仙祠认真爱国主义紧密连接海外的后裔，黄大仙“普济劝善，弱救贫”的精神，一代又一代的广泛阅读，蓬勃发展。
黄大仙 - 信仰和崇祀信仰溯源
发轫民间传说和文物
黄黄大仙，根据传说早黄初平飙升已经开始，也许在晋代已经发生。黄初平在赤松山金华洞，金华山牧羊仙女成为不朽的，叱石成羊“，”布道是不朽的“冒险，非常迷人。再加上他们的传奇授予处方的人，度人成仙的故事，初平兄弟崇信。
金之庆黄大仙崇祀活动
赤松宫建成：据“金华赤松山志，赤松宫完成晋代赤松宫不真宗大中祥符元年（1008），赵丰更名为“宝积概念。 1951年，中国政府水资源开发，建成山口冯水库，宝产品概念沉底。
叱石岩，叱石寺产地，明代以后，在黄大仙信仰传播面积广，新会的羊的故事，因为黄初平“叱石成羊坑“而易名”叱石岩。
：明清两代黄大仙崇祀活动
创建生命线坛：
原皇黄大仙信仰广东省于1897年，由一批学者在番禺。据记载，他们来到联盟10“好朋友”黄楚平原位于箕坛，农历十月同年，黄大仙，感谢坛被称为“生命线”。
清末广东段致力于创建宝兴坛黄大仙庙，南中国海宝兴坛赤松黄黄大仙庙，该庙始建于1901年，于1903年落成，占地？15，六亩。主要创始人路，龙，稔岗梁仁。
3，创建S＆P坛：
另一个专门到黄大仙庙是一个概括的祭坛，仍设在广州华大，建于1930年，普济坛被摧毁，距离约半公里，占地面积？只有四五百亩。从本年度向南驶去东的军事和政治陈济棠国王和他的妾莫秀英主体施工。
一切的一切，这些仙迹传奇，寺庙神社，地形诗篇中，我们可以知道原来的样子，黄大仙信仰发展纲要
黄大仙 - 典故
叱石成羊：**，黄流村自年初以来，有一个哥哥叫黄初平，朱平15岁那年，他的羊群山（金华山放牧到南部），他们都没有回家，家人和亲戚朋友，完整的样子，没有视频轨道。年复一年，四十年后，仍然没有音讯，黄楚超满头白发，但始终记得要挂一个年轻人失去了哥哥。
这一天，黄的，因为开始听人说，兰溪集市卦道教，很精神，于是，他去到集市上去，请求他的弟弟黄初平卦卦道教道士听了他的一些回忆说：“我所看到的金华山黄初平，你的兄弟，你弟弟叫黄初平？“他一颗快乐的心都快跳出喉咙，连声说：”叫黄初平“连忙磕头跪拜恳求道教带他去看他的弟弟。道教黄进山石室早早的起来，她看到黄初平，兄弟拥抱，泪流满面流量，八卦，不歇。
兄弟见面再次哥哥，看看它，自信地说：“兄弟，四年后，你的皮肤这么柔软的白色，黑色的头发，整齐的牙齿，今年14岁的40年下来的脸，但看起来仍然像昨天，你仍然是羊，不是吗？ “
”当然，在罗马尼亚。 “兄弟黄初平肯定地回答。”在哪里？“黄初以来惊讶地问，他的弟弟，兄弟，然后去东侧的山上看到，我看到白丹磊磊，没有看到一只羊回到他的弟弟说：“你是在开玩笑，有羊！”他的弟弟说：“是的，你没看到”所以，我的兄弟和他的弟弟来到山的东侧，只听见他的弟弟大声斥责：“羊！ “仙扫帚打在几个以前看过磊磊白石年初以来，斥责的初始水平，并立即成为一个活羊：有的放牧，一些弹跳，斗角......全船坞经过三十年的硬一心一意实践，羊，有数万数千头。自从开始了解朱平使魔，八仙过海，哥哥教从业。道法大成，在光天化日之下，而不是图也已成为不朽之作。兄弟0.02回到家乡黄流村看到亲戚和朋友不知道了。他们乡亲做了很多好东西，那么人们知道事情的真相，我们恭恭敬敬的第一个不朽的弟弟黄初平黄大仙黄大仙黄大仙“，”分化“。
黄大仙 - 民俗
黄大仙的事实上，玉帝宫甲虫之前，经过多年的实践，一直宇宙灵气，法术，高强度，一天，见弥天大甲虫的土地，萧河的水，田野和大米晒得像干草，普通百姓口渴舌燥春娇。甲虫是善良，放天河的水喷洒下来，降阵雨偷偷部门，人是快乐的舞蹈，神仙水和向玉皇大帝报告，甲虫偷偷窃取降雨共享巡逻银河系。玉帝大怒，斥责甲虫未经授权使用的天河水，犯了“天堂”，做精，他来到了地球上的人，分配到天堂卫士所需龟的地球重生，很同情的甲虫被放逐在天堂守护者的刑罚，想选择一个高尚的人，的甲虫轮回，召集了几个城隍土地之夜问，但要生出一个人世代研究苦的妻子怀孕，甲虫立即表示，他们愿意去那个房子，脱胎换骨，原体在左边的山麓下，按照土地爷的灵魂飞到黄盆村，产妇的胎儿和婴儿的肉从肚脐进入。在这种情况下，产妇家庭在金色的光芒中，红沿河的房子充满了女性的腹部突发转折点，宝宝的感觉。晋代，咸和三年（公元328年）家族的一位姓黄的，有长子三年前，以“早”外，这一代的儿子，摆脱贫困的厄运。第二个儿子出生后，一道金光，红灯亮了，不知道有什么奇怪的，他希望可以安全地成长的第二个儿子，名为“黄初平初平。岁的羊在家，气质纯净的精神存在晖，肖长尊重年轻，勤奋，好学，乡长老称赞他圣人。黄初平15岁，有一天，他支付脚下的山羊皮，羊肉下滑受伤，他小心翼翼地羊肉小心愈合，羊肉抱住他的膝盖，非常动人神采。黄初平，他感到难过，认为羊肉长大，到宰杀，帮助天空恻忍的心，很担忧，我不知道该怎么办，此时恰好是道教初平后问为什么忧虑，朱平将原因。祭司问好黄初平是怎么想的羊肉，朱平说，他希望羊自然亡，祭司说简单的白石所以施放法力羊在山上。初平会见很惊讶，很神秘，但是从寺院的心脏央求祭司入场，他回答说：楚平弟子虔诚的信仰和工作，无牵无挂，但成功的研究路。“牧师听了笑着说：”你寺院的性质，它仙缘，只有勤于实践，一个不朽的心脏，让你有毅力，道答应你。“道家黄初平介绍，赤松山金华古洞，神秘的武修道的理由，刻成功实施路。
初平回到家里，他的父母相继去世，我看到了，他的弟弟黄初以来，让朱平告诉他的弟弟，他40多年的经验。在第一级，当山羊不见了，哥哥问朱平说，这仍然是在山上，哥哥不信的话，初平与他的兄弟到山上看，我看到了一组白石，山羊？台读法咒年初，我看到拿着拂尘一挥到山上，我听到从羊，山白石突然应声而起，到几百万羊。他的哥哥突然惊醒人道主义法实践法道的奥秘，所以与他的兄弟一起，
经线五百年的实践，黄大仙驾鹤，哥哥一起骑仙鹿登上神仙修得正果同一列中的神仙，这是企业的生命黄大仙叱石成羊“的典故。
初平不朽的民间医疗设施赠药，警恶除奸，普遍慈善雪松好，受欢迎，和广大人民称他为黄大仙赤松仙子。
广州，西樵山，香港，东南亚，甚至美国有许多寺庙的信徒被建成神社他强烈的香。黄大仙传说可以追溯到远古时代，民间庆祝他的好和恶，渔获除妖奇怪的做法节省医药，导致善做好，那种关心人的事迹疾苦据“金华县，宋赵家约会的记录有个叫唐季，他的左眼经常流泪，看了很多医生都无法治愈。有一天，他通过在山上的一块大石头旁边。突然有人叫他的名字，唐季一看，原来坐在石头上的翁路。道翁说唐季度是善良之辈，不应该受到这样的痛苦的犯罪，然后说翁草药沥汁，敷在他的左眼，结果眼疾未愈，后来才知道，唐季道翁黄大仙黄大仙，为了感谢黄大仙仙像香傍晚在家专用医疗疾病的恩典，和石头叫黄大仙石。
宋苏远宇三年（公元1087年），今年江南的干旱，河水，干草，秸秆太阳的人干的嘴唇，舌干，官雨金华山，赤松宫附近出现金华下午甘露滋润，消除干旱。黄大仙固有的力量“节能”和“祈求阳光”祈求雨“征文”仙迹，宋晓春熙十六年（1189年）和理宗景定三年（1262年），皇帝营养素皇帝“和”保持清醒的皇帝“两项冠军。
据传说，在远古时代，西樵发生瘟疫幸运的是，黄大仙经过这里，为人们解除昏昏欲睡的疾病，但有太多的人生病，葫芦仙药不足。黄大仙告诉大家不用担心，每个人都没有不要紧，只要你不能碰他的药葫芦，也可以消除疾病，所以生病的药物人们渴望触摸黄大仙的药葫芦，结果瘟疫淘汰。后来，它是为了纪念这个功德事迹，黄大仙，黄大仙药葫芦雕刻在西樵山黄大仙黄大仙圣境园。
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黄黄大仙 - 人像
黄大仙区，神社和讲坛致力于黄大仙粘土或木雕佛像，但简单的平面图像。要创建人像致力于黄大仙，香港，黄大仙，信仰的创始人之一，也是创始人啬色园梁仁路长。黄大仙信仰在近代发轫于广东省，中国，指挥神社致力于黄大仙仙粘土镀金雕像，由于政治不稳定，梁在南部寻求庇护，为方便起见，家庭肖像雕像，这折中的做法在香港黄大仙的信仰已经成为最显着的特征。
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黄大仙画像，可见一般情况下，有以下四种：
1，啬色园黄大仙画像
看到啬色园教堂祭坛画，黄大仙，盘腿坐在宝，头戴道观，身穿长袍。
元清阁，黄大仙，“自画像”像 BR p>寺元代和清代宫廷中发现陈富基活动一次是在1947年，从黄大仙美浓，假棋的手勾勒，颜色由同伴黄大仙“自我肖像“，他的除尘刷，打扮成祭司。
黄大仙的肖像，人们经常听到
这是最常见的，通常画在纸上，黄大仙灵签盖，拜拜雕像在任何时间，在广泛可见。绘画黄大仙的唇红是黑色的，头上戴道观，身穿蓝色道控股，盘腿坐在蒲团上。
新画的肖像黄大仙
这是一个画师，在金华县近年来绘画。黄大仙道教礼服，右手尘刷，光左手捏长长的胡须，衣袂飘，摇匀。人像华松仙馆元，清阁内免费。
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