网上科普有关“解读八字中的神煞”话题很是火热，小编也是针对解读八字中的神煞寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

四柱八字神煞有颇多种，有吉凶之分，且在盲派算命中神煞起着重要的效果，八字算命学中八字神煞有上面百种，但实际上能用的神煞只有几种，如禄神、羊刃、马星、桃花等。

绝大多数神煞我们了解就好，因它们不直接参与吉凶，下面小编为大家介绍八字神煞大全精解。

学习八字神煞的正确观念

1、可用神煞分类

桃花星、马星、禄星、羊刃；只有这四样神煞是以五行的生克演变而来，故不可忽略的四种神煞。

2、不可用之神煞

我在所说的不可用之神煞就是脱离了五行的生克关系的神煞，这些神煞最多就是对事物的某种叙述，甚至完全可忽略不计，包含天德贵人、月德贵人、学堂、亡神、天印……等等，了解一下面就可，不应该深究。

一、八字神煞大全精解

1、天印贵人

“印”，是信物，象征地位、身份、权力。命带天印表示有好地位，任要职，当权。

2、地贼

家宅遭劫盗偷穷光顾。

3、天火

防火灾、雷击、触电、瓦斯爆炸、开水汤伤。

4、折伤

外出时留意跌倒，盘骨四肢受伤。登山、骑车外出者尤须小心。

5、隔神

“隔”即阻碍、不通。命带隔神，表示做事多阴碍不顺，遗失了东西也找不回来。

6、天牢

打官司不会有胜算，甚至诉服刑坐牢。

7、地狱

同上面，均表示身受禁锢、束缚，不得自由。

8、五鬼星

主破财、人口不安、疾病、死亡。

9、毛头

“毛头星”是流星的外形，古时侯人以流星为妖量，入命主官刑、火盗、破家、损寿等灾厄。与“天耗”同。

10、小杀

对辈份小者能造成伤害的气，命限逢之，主儿孙辈、下面属、员工等有损伤之事。

11、阴杀

“阴”表示女性。女命带阴杀，主产难。怀孕及生产时易遭危险。“阴”又表示“暗”、“不明”，亦主冤枉、谋害、怪病。

12、天芜

是克月令的三合之气。如寅卯辰春木气，天鞠为巳酉丑金气，金克木。人命带者主生子不肖，家园破败。又名“荒凉”，在古时侯的农业社会，田园若无人耕作，即任其荒凉。在现代，农村子弟皆不顾老守家乡之田园，涌向皆市求发展，不可同日而语。

13、独火

火灾，也主毒疮。

14、天祸

命带天祸，要防天灾地变之自然灾难。如台风天外出在路上面被掉下面来的招牌打伤，或误陷入施工场所四周的坑洞等。

15、天河

与“丧门”同位，表示运气低落，过河涉水、游润滑有失水的危险，过断桥时尤要小心。

16、白浪

舟行有敬惊险，不应该捕鱼、船员之职。

17、覆舟

舟行有敬惊险，不应该捕鱼、船员之职。

18、丧车

与季节之气相反的气。如夏季火旺，丧车在子，旺水与旺火相激，命中带之主易犯重病，也怕见到出殡的灵车棺柩。

19、土瘟

“瘟”，乃传梁病毒，土，是住宅、宅兆。人命带“土瘟”表示祖坟风水、住宅不吉。或不注重环境、饮食的卫生，而犯疾病。

20、白衣

即丧服，中国人碰到丧孝时皆空缺色或素色的衣服，命限遇白衣，主病死之事。依《易隐》之例而取。

21、退悔

作事不果断、积极，经常错失良机而懊悔不已。

22、死神

即太阴，与月令成九十度角，月令之气这时“结束”，命限逢之，患病者，痊愈无望。

23、天生日

寅申巳亥为四马，主动。天生日之生人，若从商，头脑灵活，手腕好。从事其他工亦能当机立断，有始有终。

24、白衣杀

与“白衣”之起法不同，此依《关煞百中经》合婚定局而取。男犯者克妻，女犯者妨夫。若结婚日犯“白衣犯”可用鸡血涂灶门上面，有灾即免。

25、暗天德

是天德的禄支、禄干，功用与天德同，功效隐密。

26、暗月德

是月德的禄支，功用与月德同，功效隐密。

27、注受

注受又名“阳注阴受”，是日、月合朔的宫位。“注受”的运转正月从子起逆行，每月一宫，二月亥、三月戌，四月酉，五月从戌起顺行，六月亥，七月子、八月丑，九月寅。十月卯逆行，十一月寅，十二月丑。此星入命，是天注定给予富贵尊荣，生活幸福，能逢凶化吉，取法以每月朔日为主，不论节气。

28、天德、天德合

《子平赋》，“印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃。”《三命钤》：“天德者，五行福德之辰。若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者尤好，纵有凶杀亦主清显。”阎东叟：“贵神在位，诸杀伏藏。二德扶持，众凶解散。”凡命中带凶杀，得此二德扶化，凶不为甚，须要日上面见，时上面不犯克冲刑破方吉。凡人得之，一辈子安逸，不犯刑、不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。与“三奇”、“天乙贵”同并，尤为吉庆，或财、官、印绶、食神变，各随所变，加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任，或承祖荫，亦得显达。入贱格，一辈子温饱，福寿两全，纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。

天德，即自然界(造物主)养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的阳能。“上面天有；好生之德”，德者、生之能也。按照因果论，天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)积德、作善事，贵遗留给孙子的德，其功能是能化解各种凶煞，逢凶化吉。入命，主其人心性善良，忠孝贤能。大运、流年逢天德，福至心灵，如有神助，发财，女人生产平安。

（1）天德同七杀，开创、发展事业，解决事业上面之危机，化解官符。

（2）天德同正财，发财。

（3）天德同正印，最吉，无所不利，与宗教结缘，施行善事。

29、月德、月德合

月德乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊。入命，主福分深厚，长寿，不犯官刑。天德是阳德，其功效明显，月德是阴德，其功效隐密。天、月德若同会，力量集中，济世利人、社会咸钦，万福云集。月德合是月德的干合，功用与月德同，略逊。

30、月将

月将是每月中气后，太阳所躔的星座。太阳是天上面之君，至尊至贵，入命，主其人相貌堂堂，作事光明磊落，公正不偏，鸿运高照，运势强大，有千军万马、雷霆万钧之势。月将在日支，谓“月将扶身”，是首领贵格。命带天德者，最喜月将相扶。日干逢正官、禄、马、贵人，又合格式，主其人广学、聪明、睿智，乃翰苑、清台之职。若带七杀则为武贵，若日干不旺则官不大。诗曰：“将星扶德贵人期，名显京华折桂枝；暗合贵神来拱助，八座威权定不虚。”又曰：“将星文武两咸应该，禄重权高定可知；不作宰臣清要职，便居帅府拥旌旗。”

31、天医

选择家以日为主，谓天医日可求医、治病，服药、针灸较有效。可作为方向论，如五月天医在戌，则可向西北偏西的方向去看医生，若医生又属狗，则更妙。若人生时带“天医”，日干不旺，则身体难弱，却可得到良医、良药而得健康，亦可能成为名医。

32、建禄

禄神在月谓之“建禄”。《五言独步》：“建禄生是月，财官喜透天。”四柱配合，日干强，若天干透“建禄”最忌逢空亡、冲。为破禄，主贫贱，虚名虚利。身旺之格，喜行财运，忌比、劫运。

33、天赦

天赦是赦过有罪之辰。《天宝历》云：“天之生养甲与戊，地成立于子生寅申，故以甲戊配天赦。”《协纪办法》云：“甲为十干这首，戊为干之中，寅申为春秋之始，子午为冬夏之中。用支之始，则以干之中配之。用支之中，则以干这首配之。是为天地合德之辰，天地生心之所见端也。”是取死而忽生之义，有如死刑犯忽得国家之大赦，故名“天赦”。

命带“天赦”主逢凶化吉，若日元得旺，配合得应该，多为大人物极品之贵。《三历会同总圣》云：“百事吉。”

34、火(丙)德

立冬至到此为止水之前，气候严寒，最需阳光照暖，太阳即两火。凡三冬季了生者，若天干见丙，即为有德，怀利物济人之心，兆民仰赖。日主逢之最佳，《滴天髓》云：“丙火猛烈，欺霜侮雪”，其人不怕逆境，不怯强权。刚毅忠贞，伸张正义。忌己土，乌云蔽日，亦忌癸水，阴雨无光，大忌辛，食合忘节。

35、水(癸)德

丙火是先天乾卦的阳能，癸水则是先天刊填充的阴能。立夏至大暑之前，丙丁火旺，气候炎热，最需甘霖解热。凡三夏季生者，若天干见癸，即为有德，能济世救人。尤以癸日生人为最，大旱之望云霓，兆民是赖，及时之时，施济众生。喜辛金生之，己土助之，源源不绝，忌火熬乾。

冬生遇丙，夏生遇癸，是为“水火既济”。丙火为阳中之阳，属先天乾卦。《易》云：“大矣哉，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。”癸水为阴中之阴，属先天刊卦。《易》云：“至哉刊元，万物资生，乃顺承天，刊厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。”《易、词传》曰：“乾知大始，刊作成物。”故知丙火乃来自北斗之能量，有伟大的创始力，癸水乃地球本身发出之能量，主吸收丙火之生能(原动力)而长养万物。

36、阳德

阳德是乾卦六爻的纳甲，乾六爻自初爻至上面爻之爻辰为“子寅辰午申戌”，日、月出卯入酉，故从二月、八月起初爻顺布。六阳月居于“寅午戌”阳爻(火)，六阴月居于“申子辰”阴爻(水)。火炎上面为尊、为夫。水润下面，为卑、为妇。尊卑长幼有序，夫妇有别。按易以乾阳资始，生生不已，故值阳德日生者，富有创造能力，社交关系良好，婚姻、家庭美满、幸福。

37、阴德

阴德是刊卦六爻之纳甲，刊卦自初爻至上面爻之爻辰为“未巳卯丑亥酉”，因阴德是月中刊阴之道，故从正月起酉，应刊之上面六爻——酉二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥，七月丙从酉起，以次顺列。命带阴德者，能默默行善，施阴德，行惠爱、雪冤枉，举正直，因其秉刊卦厚德载物之性，故能含弘光大，万物资生。阴阳二德是自乾刊二卦来，《易》曰：“大哉乾元，万物资始”，“至哉刊元，万物资生”，以生万物、成万物为职，而其用在于日、月，一阳一阴，差别在于一显一隐，而同在天生万物。

38、天喜神

天喜神乃四库，春木旺而火归戌库，夏火旺而金归丑库，秋金旺而水归辰库，冬水旺而木归未库，命中带天喜神主平生快乐欢欣。

39、旌德煞、旌钺煞

经云：“一神主旌德、五世不贫穷，内有旌钺煞、将相及三分。”德、钺相会，不贵则富。

40、旌钺煞

此与上面条之钺煞不同，乃四时专主诛戮之神，庶人主徒配，克本命主恶死。

41、福德、秀气

福德为月令生旺之气，阴阳解凶之神。秀气为合天地中与之气，五行变化而成之秀气气。命带福德秀气者，赋性聪明，温原与气。《玉井奥秘》云：“聪明无非德秀，晦懒总为休囚。”又云：“论文学业特精英，长生德秀；滞酒异花偏落魄，身旺咸池。”又云：“贵局日时乘德秀，才业峥嵘。”大抵皆以德、秀入命者为聪明，有文学艺术才华，人品器宇轩昂，出类拔萃。

42、冰消瓦解(破月)

博古藏本《算命讲义大全》上面编所载诀曰：“正巳二鼠牛是，四猴五兔六月犬，七猪八马九羊当，十月虎从山口守，十一金鸡梁上面叫，十二老龙出洞口。”其例与吕才《合婚书》“骨破碎”男破女家之例相同。(广东省潮汕地区谓“破月”，男犯者破女家，女犯者中年体差。)

43、地扫星

“地扫星”是慧孛流年星，乃不祥之星，往往民众皆以之为忌。女人被称为“扫帚星”，即表示她是“会带来幸的倒霉女人”。其据何理论不祥，然以生月取，当与五行的衰旺有关，古时侯以女命从夫论贵贱，大皆取官星生旺之月为贵，而女命本身若太旺则克夫越权，太弱则无福消受。

《星平会海》所载，以女命带“地扫星”若不是远嫁他乡，就是夫死再嫁。在现代，女孩子嫁给外国人、华侨者非常多，至于结婚两次以上面的，更不稀奇。

44、血忌

主血毒。主生疮瘤、痔疮等，手术流血之事。

45、血支

主血光。凡意外事件受伤、开刀手术等见血之厄。

46、天耗

财物的损失。如遭小偷、抢劫，被倒债，台风、洪水、地震、霜雹之害等。又表示不会得到长上面的提拔。

47、地耗

迷惑之星，易受部属、晚辈的甜言密语、虚伪态度所蒙蔽，而被拖累牵连。

48、三丘

春、夏为官星入墓，秋冬为月气财星入墓。以理推之，命逢“三丘”，当表示其人在求名利地位方面困难。

49、五墓

与“三丘”略同，“五墓”表示五行之墓库，春木库未，夏火库戌、秋金库丑，水库辰，当令的月气五行入墓，表示生机被掩埋，古书谓“命理尤愁多烦”。以理推之，当指怀才遇，是悲剧式者物。也有因祖坟风水不吉而遭横祸飞灾者。

50、天转、地转

五行以中与为贵，太旺则倾，太弱则折。天转、地转日是太旺之日，天不覆、地不载，人命值之，主夭折。依经验，天、地转日生者，不一定夭折，然而在幼儿时多曾患大病或遇大难。若八字中有官、杀、食、伤克泄、太旺之气者，反而是“大难不死，必有后福者”。

51、四废日

四废日是在春夏秋冬四个季节中，干支与季节旺气，呈一百八十度的相反的结构。季节为王

，四废日就像被朝廷刻黜的官吏，成为无用的庶人。以“刻”为“不用”之意引申，四刻日生者，当指仁途无望，较无个性、作为者，或怀才不遇者，平凡过其一辈子。

52、十恶大败

十恶大败是取义于“干无禄”。古法，以干为禄，六十甲子可分成六个旬，每一旬皆有两个支分配不到天干，谓之“空亡”。如甲辰、乙巳是甲辰旬，该旬的空亡在寅、卯，而甲禄在寅，乙禄在卯，禄落空亡，即为无禄。无“禄”，即表示无薪俸、公职，没有当公务员的机会。凡带十恶大败者，八字中若另带天德、月德可化解。

53、雷霆杀

雷霆杀即“天耗”。《三命通会》云：“人命遇之，如逢禄、贵吉星临压则吉，好行阴德，为法官掌协霆行符勒水者，或成佛作应该之辈。如遇羊刃、的杀、飞廉等，会命限必凶，主天嗔、雷伤、虎咬，天谴瘟疾，或溺水、囹圄死。”带“雷霆杀”之命，有当法师，吃神明饭者，亦有犯刑入狱者。

54、戟锋杀

生日与时全见，年月有“甲、辛、卯、午、申”等针尖字形的干支，主伤残。以五行生旺之理推之，此十天均在五行当行当令之月，是旺干，多主其人体力充沛、勇敢，喜欢运动、冒险(滑雪、开快车骑马等)、斗欧，或从事武职(建屋、搭铜架、开山、开矿、爆破、特技表演等)，较易受伤。

55、天元坐财

喜印生身，食伤生财。忌比劫夺财，官杀克身。

56、月官符

主官司诉讼，或口舌之灾，如无心之言刺伤对方，引起反感，或被谣言中伤，或被人家在背后诽谤。

57、太阳居垣

太阳躔度，雨水后入亥宫，春分戌、谷雨酉、小满申、夏至未、大暑午、处暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至丑、大寒子。若以上面之支辰在时支，又与日支成六合者最吉，太阳是生命之源，能积熏锡爵，益寿延年，添丁进财，化解一切凶灾。人命逢之，可说是“天之骄子”，运势强旺，无往不利。日遇之，亦可用。

58、天医、地医

能免除疾病的折磨，天生抵抗力强，即使生病，只要服药就能治愈。命带天医者，自已多具佣医药知识，若从医能成为名医，妙手回春。

59、天合

与“地医”同，主无中生有得财得喜，有意外(事先不晓得，没有打算、计划)的幸运。

60、成神

凡是计划、进行的工作，皆能完成。命中有成神者，有信心、能负责，做事要求严格、完整，有始有终，希望一切皆夸姣，能助人成事。

61、天旺

能白手成家，创立基业。

62、少阴

求官、百事吉。易谋职。

63、月天赦

与“天赦”同，主犯罪得赦，其他诸事亦吉。

64、赦文

“赦文”即“不起诉”、“判决无罪”的通告，命带赦文表示不会犯官司，即使被冤枉入罪，也能获得不起诉、无罪、平反而无罪。

65、月天恩

能得到上面司、主管的宠信，任要职。

66、恩赦

与“赦文”、“天赦”略似。即使犯罪亦能得到国家的特赦。

67、月天喜

女人有产孕、胎儿振动之喜。亦有以“月天喜”为“血灾”之说，谓此为胃肠病之星，不可暴饮暴食，以免引发胃病。

68、活曜

在月支的前一位，表示“超越”、超过“，若劳累过度，休列车长透支则生病。

69、月喝散

与月之方位气成九十度，如寅卯辰月是东方，“喝散“在巳，如春去夏来的季节转变，有“旧的离去，新的到来”之意，古以之主讼散灾消，是送走霉运的象征。

70、月天解、月解神

“解”，即“解决”、“消除”，天解表示避过差的事件，但要行善才有善报。月解神同“月天解”，主灾病的消除。

71、天赦

凶煞，克制我之凶星。凶煞入命，不是体弱多病，就是百事不顺，也会对自己或他人会造成损害与痛苦。有凶就有吉，凶煞也有积极的一面。有的凶煞是权柄之星。“凡是贵命须逢煞，即得君王横升拔”；“大富大贵凭煞权，煞应该居后主应该先，单逢亡劫天元秀，定乱安邦作大贤”；“凡是有权须带煞，权星须用煞相扶”。

72、网罗密布

辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网。网罗密布，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。网罗密布有天、月二德解救无忧。

73、羊刃

甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。

《三车一揽》云：“羊，言刚也；刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。如羊之在刃，有伤也。”陈希夷说：“阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。”

羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚强，暴戾，激发，急躁。但如将此暴戾的性情加以诱导，常常生出罕有之怪杰，义士，孝妇等。命带此星者，从事军人、警察的居多。

74、亡神

亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。亡神临财局为财旺，临官局为官旺，临印局为印旺，临伤官局为泄气。

三命通会说：“亡神吉则峻历有威，谋略算计，臆则屡中，事不露机，兵行诡诈，始终争胜，言事折辩，壮年进用，则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄，颠诈狂妄，浮荡长短，酒色风骚，官符狱讼，兵刑责难，即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并，专弄笔砚，撰饰文词，因公起家，干涉官利或为胥徒。”

亡神如是八字中喜用的地支，自是谋略深算，若是八字中所忌的地支，且与凶煞同住，则刑妻克子，官府狱讼难免。

75、劫煞

劫煞在永生、帝旺、死绝表中处绝地。如木绝在申，亥卯未以申为劫煞。劫者，夺也，自外夺之谓之劫。劫煞又名大耗，古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场，须防祖业尽消亡，妻子如何得久长。”又云：“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，需合华夏得安荣。”三命通会说：“劫煞吉则聪慧过人，才智超群，事不留行，胸罗万象，高明爽迈，武德横财。凶则昏浊邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折伤，执拗内狠，贪夺无情。”

凡是有权需带煞，权星需用煞相扶。劫煞主凶，主病伤刑法之灾。如为忌神，性刚暴好妒，奸猾狡诈，常招凶灾。如为吉神，则好学上面进，事业心强，工作勤勉，遇事果断。

劫煞与亡神之影响力颇为相近，相同之点是同为偏激的基本因素，不同之点是劫煞若生旺则智慧过人，如死绝则愚蠢固执；但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力，生旺则狡智用于正途，死绝则狡智而招来灾祸。而亡神较有政治关系，劫煞较属个人个性。

76、灾煞

灾煞是将星受冲克之煞，如寅申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。灾煞怕克，生处却见祥，四柱交加见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫。克身大凶，若有吉神相助，多有武权。

77、勾绞煞

勾者，牵连之义，绞者，羁绊之名。二煞如亡劫当堂对冲，凡命遇之，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法之任，或为将帅，专行诛戮。行年这时，亦口舌刑狱等事。两位全者重，一位轻，有官杀者重，无者轻。勾或绞临日与岁运逢之，主伤身破财等灾事。

78、孤辰、寡宿

凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面无与气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。与驿马并，放荡他乡；与空亡并，自小无倚。男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚配；女命生于绝夫之位而遇寡宿，屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客，女寡定是异省妇。

孤寡如有贵神相扶，不至为害，甚至“孤辰寡宿带官印，定做丛林领袖”。但婚姻不顺尤为突出。

79、孤鸾煞

孤鸾，主要论男女婚姻不顺之事。

80、阴阳差错

阴阳差错，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退妻家，也与妻家长短寡合。其煞不论男女，月日时两重或三重犯之极重，日上面犯之主不得外家之力，纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇，不相往来。阴阳差错因孝娶，外祖两重或入赘，不然决要克其妻，或残房来作婿。阴阳差错不风骚，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。

阴阳差错日是婚姻不顺最明显的信息标志，必有二婚之事，在实际应用中屡屡应验。

81、四废

命遇四废，主身弱多病，做事无成，有始无终。如不遇生扶，又受克害，凶煞制者，主伤残，官司口舌，甚至牢狱之灾，或为僧道者。

82、元辰

若岁运临之，如物当风，动摇颠倒，不得安宁，不有内疾必有外难，虽富贵崇高，势位炎盛；大运逢之，十年可畏，立朝定当窜逐，居家必罹其咎，纵有吉神扶持，不免福祸倚伏。尤忌先吉后凶。发旺之后，欲出未出之际，祸不可逃。人命遇之，主形貌陋朴，面有颧骨，鼻低口大，眼生威角，脑凸臀高，手脚强硬，声音沉浊。

命带元辰，生旺则落魄大度，不别长短，不分良善，颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣，形貌猬下面，语言浑浊，不知羞辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下面流。与官符并，多招无辜之扰。带劫煞则不循细行，动招欺侮，穷贱无耻。妇人德之，声雄性浊，奸*私通奴贱，鬼魅为凭，不尊礼法，一辈子多难，虽生子却拗而不孝。元辰遇合则大吉。

元辰之煞虽凶，流年大运逢之尤可畏，但知凶而不往元辰所临之方，则可免凶。

83、十恶大败

甲辰、乙巳与壬申，丙申、丁亥及庚辰，戊戌、癸亥加辛巳，己丑皆来十位神。六甲旬中有十个日值禄入空亡。甲禄在寅，乙禄在卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰，乙巳为无禄日；庚禄在申，辛禄在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰，辛巳为无禄日；丙戊禄在巳，甲午旬中巳空，故丙申，戊戌为无禄日；丁己禄在午，甲申旬中午空，故丁亥，己丑为无禄日；壬禄在亥，甲子旬中亥空，故壬申为无禄日；癸禄在子，甲寅旬中子空，故癸亥为无禄日。

此旬日为无禄日，又曰旬日大败日。日常出行，办事，喜庆之事忌此日。与天、月二德并者不忌。

84、咸池

咸池是取日入之义，指万物暗昧之时。“日出扶桑，入于咸池”，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花，主要影响一个人的情感，性欲，魅力与恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。

命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风骚，多才艺，能艺术。若八字出现桃花且处于生旺之地则主其人姿容俊美，若是男人，则慷慨好交游，喜美色；若是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风骚，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔*，美貌如花，如申、子、辰人逢癸酉或亥子丑水。

时支桃花，时干不应该再见伤官，由于伤官本身已伤害官星(夫星)，如再座桃花，将导致多夫，及婚姻不美满的情形。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风骚，心好酒色。

85、华盖

寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。查法：以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，应该为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。

华盖临身，定为方外者，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈。华盖是大帝头上面的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。不然多为往往僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡者。命带华盖星者，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。

86、将星

寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。查法：以年支或日支查其余各支，见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。

凡命带将星，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得应该，可掌握权柄，以将星坐正官为佳。若坐七煞羊刃，则主掌生死大权。如从事其它事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。

命里有学堂是什么意思?

　在 四柱神煞 推命中，命遇三奇者是真正的不同凡俗，他们就像是来自另一个世界的人物，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能，乃世界之“奇人”，那么，三奇贵人顺序能颠倒吗？让我们一起来看看。

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　三奇贵人实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异不凡的象数关系。此三种关系殊胜精妙、孤立不凡、横空遗世，故可称“三奇”。

　三奇贵人中的三奇是指乙丙丁，但是不如八字中见卯巳午的富贵。三奇贵人的查法是：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，如果按这个顺序没有颠倒，那就是最好格局，而如果颠倒，则说明易有变数。

　那么在如何的条件下才能真正为奇？有以下几种情况：

1、顺布而排，即年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。

2、三奇必须得时得地，不得死绝。

3、三奇必有吉星贵人，如天乙，天月德贵人扶助。

4、带元辰，桃花，网罗密布为无用。

　古书书云：“若闻三奇，真禄马，名闻天下，忌伤官，气杀，劫财，刑冲破害。喜财官生旺之地，主聪明，好学，乃神童状元，有节操，有道义，份内外。”这说明一个人的八字中如果遇三奇，则说明主人精神良好，襟怀宽阔出色，博学多才，如果带天乙贵人者，勋业超群。带天月二德者，凶灾不犯。带三合入局者，国家柱石。带官符劫煞者，器识宏远。带空生旺者，脱尘离俗，富贵不*，威武不屈。

　三奇必须命局配合得体，并有其他费人吉星扶持才有荣华福寿，如果只有三奇无贵地，命局逆乱不堪，必将贫困下贱被欺凌。即便命局较清粹，若三奇不落贵地而落空亡，不是一生孤独，也会到处流浪。

算命中说命里只有半个学堂是什么意思

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

命中学堂是什么意思

就是有学堂星，一般指学业比较好的意思。但这个不是很准，有点差距还挺大，算命不能执一而论，以一点盖面没有准的时候。

命里有学堂没文昌，怎么化掉学堂

如果心意已定，最好采取外应将学堂干支合去（佩戴干支相合饰品衣物或去合学堂的干支方向）努力工作。外应力量不及命运最好几个方法一起来。还可以用刑、冲、害、破但不能用克（除非学堂力量弱而克制力量很强，否则会因可激发五行之灾) 一句话，就像犯天罗地网的人不一定会牢狱可能会比较封闭，学堂也不仅限于学校，生活中拜师学艺也算学堂，不去读书学堂就转化另一种形式在生活中表现，但还不如顺其自然，既然命带学堂还不如另选用神（西、西北）方去就读，虽命无文昌但也未必学不好（可以用岁运或外应助文昌，华盖星也主好学艺术）。 个人建议：学堂并无不好，虽不及有文昌可以出类拔萃，但也可以一计旁生，最好本着无为原则，不去违反自然规律。努力奋斗多行善举，即使命运再差，亦可以丰衣足食。

命里有学堂没文昌，怎么化掉学堂

如果心意已定，最好采取外应将学堂干支合去（佩戴干支相合饰品衣物或去合学堂的干支方向）努力工作。互应力量不及命运最好几个方法一起来。还可以用刑、冲、害、破但不能用克（除非学堂力量弱而克制力量很强，否则会因可激发五行之灾)

一句话，就像犯天罗地网的人不一定会牢狱可能会比较封闭，学堂也不仅限于学校，生活中拜师学艺也算学堂，不去读书学堂就转化另一种形式在生活中表现，但还不如顺其自然，既然命带学堂还不如另选用神（西、西北）方去就读，虽命无文昌但也未必学不好（可以用岁运或外应助文昌，华盖星也主好学艺术）。

个人建议：学堂并无不好，虽不及有文昌可以出类拔萃，但也可以一计旁生，最好本着无为原则，不去违反自然规律。努力奋斗多行善举，即使命运再差，亦可以丰衣足食。

一个算命先生说你的孩子长大要当官是什么意思

要钱的

一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是什么意思最好能解释的详细点！

人的一生，一是看命中注定，二是看运气走向，三是风水协调，四是做好事图名利积养功德，五是多读书打开思维，六是名利，七是外相，八是尊重神明烧香敬祖，九是交往能指点迷途点亮心灯的朋友，十是修养生息。

才疏学浅，只能理解至此，满意请采纳

求大师解答我的命是不是太差了？

出生：公元（阳历） 1992 年 9 月 27 日 0 时 0 分（阳年阴月阳日阳时）

农历：1992年九月初2日子时

当月节气：白露（ 9 月 7 日 17 ：44 ） ， 中气：秋分（ 9 月 23 日 2 ：59 ）

生辰八字：壬申年 己酉月 丙午日 戊子时

鉴定日期：公元2015年03月05日

三藏算命生辰八字命盘

八字五行：水金 土金 火火 土水

五行纳音：剑锋金 大驿土 天河水 霹雷火

本命属剑锋金命。五行缺木，日主天干为火，生于秋季。

同类火木，异类水金土

八字五行个数：2个金，0个木，2个水，2个火，2个土

四季用神参考：日主天干火生于秋季，喜有木，忌水、土多。

穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于酉月，四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。

三藏算命八字命盘分析

此命盘的主人是〖红马〗，出生于黑猴年，日干代表命主，所以属〖火〗

年 （祖先）月 （父母）日 （自己）时 （子孙）

阳水阴土阳火阳土

阳水阴土阳火阳土

猴鸡马鼠

黑猴黄鸡红马黄鼠

小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。

三藏算命三世书算婚姻子息

论夫妻相：帝旺；帝旺夫妻吉，婚姻入舍强，上和并下睦，地久与天长。

论婚姻：入舍：帝旺夫妻吉，婚姻入舍强，命中有刑害，两大得相当。

论子女多寡：胎头胎为女，女多男少（尊重生命，不要堕胎。）

配偶方位：西北对东南

三藏算命三世书算父母兄弟

看人命及六亲：

子时初值此运如何，作事进退多，初年财未至，末限足财宝。

先克母，为人性急，头妻难招，长子有克，六亲冷淡，兄弟不和，作事进退，初年不济，末限好，宜手艺行业吉。

子时中衣禄自然有，一生人近贵，为官作宰相，富贵大家声。

父母在，为人一生快乐清闲，衣禄不亏，兄弟有分，子息可招，六亲大旺，不能受祖业，出外主有大财。

子时末生逢子时末，初年运未通，六亲无倚靠，兄弟两西东。

先克父，为人性宽，六亲兄弟无力，子息两硬，初年辛苦，作事有头无尾，主离祖过房，重拜爹娘之命。

兄弟缘分：

帝旺兄弟吉，拗性两前逼，亲外两三重，末后全无一。

三藏算命三世书算寿元及寿终

阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是 短寿45岁，长寿81岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事：此宫死日，下雨半凉半热之时，男女主孤之命，只得义子送老，板不完临时备棺木，六亲淡薄，送日不风光。

论终身事：棺材质板临时作，师工打鼓木鱼敲，哭杖双双两边列，西南路上好逍遥。

三藏算命三世书算财禄

人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：生日遇太阴，四处得人钦，甲未二吉声，钱谷足丰盈。

查有无田业及六畜血财：时来值合田，进人契书全，一生衣食足，声誉有人传。

论人有无蚕桑：建建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。

何方进何方退：进十九年田财

先天衣禄：开禄胜高强，发置福田庄，四方人钦服，富贵福禄昌，禄米九石，酒一埕肉十二斤，钱五十贯。

后天衣禄：建禄之人，酒七罐，钱十二贯，米一担三斗，肉十斤，衣服一箱，一生清闲近贵。

论终身福禄：天禄坐高堂，为官富贵郎，家中钱财有，奴婢也成行，一生好衣禄，二子可成双，夫妻谐和老，自然得久长。

论人贵贱衣禄多寡：

壬申年剑锋金生人，乃是清秀之猴。为人机谋出众，聪明多变，重义轻材，性急心软，多情多累，几番苦斗方能赤手成家，父母余荫薄，六亲难靠，儿女一对得力，男得贤内助，女主美艳，操持之命。春、夏生人夫妻同甘共苦，秋、冬出世......

怎么看面相分析人

面相十观

第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形......

我是女生，命中带两个太极贵人,两个天乙贵人,两个文昌贵人,两个学堂,四个华盖,一个金神是什么意思？

看格局

情况了

紫微斗数求解，真诚希望有大师解惑，命里有没有学堂和文昌，将来命数如何，谢谢

这个八字戊土生于巳月，属于身旺的格局，紫微主星紫微天相，命主敦厚雄壮。

八字基本平衡，五行不缺。

其他不说，说点重要的。

命主现行大运不利，可谓费尽心力不可得，要想顺心如意需要等到32岁，大运以来翻云覆雨。

22岁开始命主性情大变，性子烈，脾气暴，冲动，叛逆，火气大，惹是生非，人生各方面阻力大，不可控的因素左右了命局。

但是从32岁开始一切的不利局面都将消散，届时时来运转，顺心如意，事业开始，财运旺盛，建议命主再多多忍耐几年。

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