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易经知识学习（一）
周易是一本什么书？
要明确这个问题，先要弄清楚《周易》的作者是谁？《周易》的“周”和“易”指的是什么？接下来还要研究《周易》的具体内容，根据内容来下个结论。
现在我们能看到的《周易》一书，分为《易经》（原著）和《易传》（后人注解）两部分：
《易经》又包括 “卦画”、“卦辞”和“爻辞”三个部分。 “卦画”是由“—”和“- -”两个符号（爻）六六相叠形成的64个卦的形象，比如六个“—”（阳爻）组成了乾卦的形象（图一），六个“- -”（阴爻）组成了坤卦的形象（图二）。卦辞是对整卦的讲解，爻辞是对六个爻辞的讲解。
《易传》是对《易经》的注解，通行本《易传》分为《彖传（上下）》、《象传（上下）》、《系辞传（上下）》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，统称“ 十翼 ”。除此以外，马王堆汉墓出土的帛书《易传》，共有《系辞》、《二三子问》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》六篇。
比较主流的观点是： 《易经》的最终成书人是周文王，或者说该书成书于周代初期。《易传》的作者是孔子，或者说主要作者是孔子，后人有所补充。
关于《周易》中的“周”字，通行的观点，就是“周代”的意思，是朝代名。“易”，是先秦时代卜筮之书的统称。关于“易”字的展开讨论，有“ 易有三解 ”之说。
从《易经》的内容来看：卦辞和爻辞多有“**，吉”、“***，凶”、“**，无咎”、“**，悔”的内容。可以说，《易经》本身是一本占卜所用之书， 但是一方面因为汉字，特别是古汉字多义性（一字可做多解）的特点；另一方面，卜筮之辞本身就是给占卜之人解答疑惑；再加上，《易传》大部分是讲“易理”，基于这三点，所以《易经》在后世的研究重点在研究其“易理”， 为人处世、社会发展、治理国家等方面的道理，可以称得上是一部 讲授人生大道理的“百科全书” ！
在千百年的发展中，易经研究者众多，极大的挖掘、发挥了《周易》在占卜、管理、修身、历史、科学等方方面面的价值，是一部值得终身研究，也需要花费大力气进行研读！
周易的基本构成单位
《周易》是由《易经》和《易传》两部分组成的。《易经》是由周文王创立的，在商朝末年，周文王在八卦的基础上创立了六十四经卦。《易经》有六十四卦的卦名、卦辞、爻题、爻辞组成，共有六十四篇。分为上、下两部分。 上半部分共三十卦，从《乾》卦开始，到《离》卦结束，称为《上经》。下半部分工三十四卦，从《咸》卦开始，到《未济》结束。称为《下经》。 《易传》是谁创作的？其作用是 《易传》是孔子创作的，《易传》的作用是对《易经》的解释。 《易传》共有七种， 分别是《彖传》、《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。
周易的基本构成单位是爻。
爻分为阴爻和阳爻，它们是组成卦象的基本单位，构成了卦象的交错变化。六十四卦中，每卦都由六个爻组成，不同的爻代表不同的寓意。爻是效仿天地变化的符号。爻又可以解释为“交”，代表“易”的变化交错。宇宙万物时时都在相互交流、作用，发生关系，产生变化。
爻有两种，即阳爻和阴爻，阳爻以“——”表示，阴爻以“— —”表示。阴阳二爻象征由太极衍生的阴阳两仪。两个爻组合在一起，即象征两仪和合产生的四象。三个爻组合，即可构成八卦，代表天地之间的八种事物形态。八卦两两组合，即构成有六个爻的六十四卦。
周易的成书背景：
中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
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